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Assurnazirpal II

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Ashurnasirpal II (r. 884-859 avant notre ère) était le troisième roi de l'empire néo-assyrien. Son père était Tukulti-Ninurta II (r. 891-884 avant notre ère) dont les campagnes militaires dans toute la région ont fourni à son fils un empire important et les ressources nécessaires pour équiper une armée formidable. Ashurnasirpal II est connu pour ses conquêtes militaires impitoyables et la consolidation de l'empire assyrien, mais il est probablement plus célèbre pour son grand palais de Kalhu (également connu sous le nom de Caleh et Nimrud dans l'Irak d'aujourd'hui), dont les reliefs muraux représentant ses succès militaires (et de nombreuses victimes) sont exposés dans les musées du monde entier de nos jours. Outre le palais lui-même, il est également connu pour avoir organisé l'une des fêtes les plus impressionnantes de l'histoire pour inaugurer sa nouvelle ville de Kalhu : il a accueilli plus de 69 000 personnes lors d'un festival de dix jours. Le menu de cette fête survit encore de nos jours. Il a régné pendant 25 ans et a été remplacé par son fils, Shalmaneser III (r. 859-824 BCE).

Début du règne et campagnes militaires

Le grand-père d'Ashurnasirpal II était Adad-Nirari II (r. 912-891 avant notre ère), généralement considéré comme le premier roi de l'empire néo-assyrien, qui a initié la revitalisation du gouvernement et de l'armée. Ses compétences diplomatiques, en particulier son traité avec Babylone, ont assuré la stabilité de l'empire, tandis que ses conquêtes militaires ont enrichi le trésor et élargi les frontières de l'empire. Son fils poursuivit sa politique de sorte que, au moment où Assurnazirpal II accéda au trône, il disposait d'une force de combat bien équipée et de ressources considérables. Il a utilisé les deux presque en même temps. Il ne s'intéressait pas tant à l'expansion de l'empire qu'à sa protection contre l'invasion de l'extérieur ou la rébellion de l'intérieur. Il était également tenu, en tant que roi assyrien, de combattre les forces du chaos et de maintenir l'ordre. L'historien Marc Van De Mieroop écrit :

Le roi, en tant que représentant du dieu Assur, représentait l'ordre. Partout où il contrôlait, régnait la paix, la tranquillité et la justice, et là où il ne régnait pas, il y avait le chaos. Le devoir du roi de mettre de l'ordre dans le monde entier était la justification de l'expansion militaire. (260)

Bien qu'Ashurnasirpal n'ait peut-être pas considéré l'expansion comme une priorité, il a certainement pris l'ordre dans son royaume très au sérieux et ne tolérerait pas l'insubordination ou la révolte.

Sa première campagne a eu lieu en 883 avant notre ère dans la ville de Suru pour y réprimer une rébellion. Il a ensuite marché vers le nord où il a réprimé d'autres rébellions qui avaient éclaté lorsqu'il a pris le trône. Il n'était pas intéressé à consacrer plus de temps et de ressources à de futures rébellions et a donc fait un exemple des rebelles de la ville de Tela. Dans ses inscriptions, il écrit :

J'ai construit un pilier contre la porte de la ville et j'ai écorché tous les chefs qui s'étaient révoltés et j'ai recouvert le pilier de leurs peaux. Certains j'ai empalé sur le pilier sur des piquets et d'autres j'ai lié à des piquets autour du pilier. J'ai coupé les membres des officiers qui s'étaient rebellés. Beaucoup de captifs que j'ai brûlés au feu et beaucoup que j'ai pris comme captifs vivants. A certains j'ai coupé leur nez, leurs oreilles et leurs doigts, à beaucoup j'ai arraché leurs yeux. J'ai fait une colonne de vivants et une autre de têtes et j'ai lié leurs têtes aux troncs d'arbres autour de la ville. Leurs jeunes gens et jeunes filles, je les consumai par le feu. Le reste de leurs guerriers, je les ai consumés de soif dans le désert de l'Euphrate.

Ce traitement des villes vaincues deviendrait la marque de fabrique d'Ashurnasirpal II et inclurait l'écorchage vivant des fonctionnaires insoumis et leur clouage de chair aux portes de la ville et « le déshonneur des jeunes filles et des garçons » des villes conquises avant de les incendier. Une fois Tela détruite, il passa rapidement à d'autres campagnes. Il marcha vers l'ouest, se frayant un chemin à travers d'autres épidémies rebelles et subjugua les villes qui s'opposaient à lui.

La population survivante des territoires qu'il a conquis a été déplacée vers d'autres régions de l'empire afin de répartir les compétences et les talents.

L'historien John Boardman note qu'"un facteur majeur derrière la résistance croissante était probablement le lourd tribut exigé par Ashurnasirpal... (259). Ashurnasirpal II a mené son armée sur des campagnes réussies à travers l'Euphrate et jusqu'à la mer Méditerranée, où il a lavé ses armes comme un symbole de ses conquêtes (un acte rendu célèbre par les inscriptions de Sargon le Grand de l'ancien Empire d'Akkad après il avait établi sa règle).

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Bien que certaines sources prétendent qu'il a ensuite conquis la Phénicie, il semble clair qu'il a noué des relations diplomatiques avec la région, comme il l'a également fait avec le royaume d'Israël. Conformément à la politique assyrienne, la population survivante des villes et des territoires qu'il a conquise a été déplacée vers d'autres régions de l'empire afin de répartir les compétences et les talents. Ayant accompli ce qu'il s'était proposé de faire pendant la campagne, il a fait demi-tour et s'est dirigé vers sa capitale, Ashur. S'il y avait d'autres révoltes à réprimer sur sa marche en arrière, elles ne sont pas enregistrées. Il est peu probable qu'il y ait eu plus de révoltes, cependant, car Ashurnasirpal II s'était forgé une réputation de cruauté et de cruauté qui aurait intimidé même le rebelle le plus ardent. L'historien Stephen Bertman commente ceci :

Ashurnasirpal II a établi une norme pour les futurs rois-guerriers d'Assyrie. Selon les mots de Georges Roux, il « possédait à l'extrême toutes les qualités et les défauts de ses successeurs, les impitoyables et infatigables bâtisseurs d'empires : ambition, énergie, courage, vanité, cruauté, magnificence » (Roux 1992 : 288). Ses annales étaient les plus complètes de tous les dirigeants assyriens jusqu'à son époque, détaillant les multiples campagnes militaires qu'il mena pour sécuriser ou élargir la domination territoriale de sa nation. D'un seul raid, il remplit les coffres de son royaume avec 660 livres d'or, une mesure égale d'argent, et ajouta 460 chevaux à ses écuries. La cruauté sadique qu'il a infligée aux chefs rebelles était légendaire, les écorchant vifs et affichant leur peau, et coupant le nez et les oreilles de leurs partisans ou montant leurs têtes coupées sur des piliers pour servir d'avertissement aux autres. (79-80)

Après avoir sécurisé son empire, Assurnazirpal II s'est tourné vers sa capitale à Assur, qu'il a rénovée (comme il l'a également fait avec Ninive et de nombreuses autres villes pendant son règne). Ashur était l'une des villes assyriennes les plus prospères et était la capitale de l'empire assyrien depuis le règne d'Adad Nirari I (1307-1275 avant notre ère). Une fois qu'il avait ajouté ses propres ornements et améliorations à la grande ville, Ashurnasirpal II a maintenant estimé qu'il était temps de changer son statut. Les habitants d'Ashur étaient fiers de leur ville et de leur prestige en tant que citoyens de la capitale. Il a été proposé par un certain nombre d'érudits qu'Ashurnasirpal II voulait une ville complètement nouvelle, avec une nouvelle population, qu'il pourrait appeler la sienne afin d'élever son nom au-dessus de ses prédécesseurs et régner sur une population qui lui est dévouée, plutôt que de leur ville. Ce n'est qu'une théorie, cependant, car on ne sait pas exactement ce qui l'a motivé à déplacer la capitale d'Ashur. Peu importe la raison, il a choisi la ville de Kalhu et y a initié son projet de construction.

Kalhu et le Grand Palais

Kalhu était un important centre commercial depuis le 1er millénaire avant notre ère. Il était situé directement sur une route prospère entre Ashur et Ninive. La ville avait été construite sur l'emplacement d'une ancienne communauté d'affaires sous le règne de Shalmaneser I (1274-1245 avant notre ère) mais s'était délabrée au fil des siècles. Ashurnasirpal II a ordonné que les débris soient retirés des tours et des murs en ruine et a décrété qu'une ville complètement nouvelle devrait être construite, qui comprendrait une résidence royale plus grande que celle de n'importe quel roi précédent. Les inscriptions d'Ashurnasirpal II concernant Kalhu se lisent :

L'ancienne ville de Caleh, que Shalmaneser, roi d'Assyrie, un prince qui m'a précédé, avait bâtie, cette ville était tombée en ruine et était en ruines, elle a été transformée en monticule et en tas de ruines. Cette ville que j'ai reconstruite. J'ai aménagé des vergers tout autour, j'ai offert des fruits et du vin à Assur, mon seigneur, j'ai creusé jusqu'au niveau de l'eau. J'en ai construit le mur ; de sa fondation à son sommet, je l'ai construit et achevé.

La nouvelle ville de Kalhu couvrait 360 hectares (890 acres) avec un mur d'enceinte de 4,6 miles (7,5 kilomètres). Une fois terminé, Assurnazirpal II a déplacé une toute nouvelle population (16 000 personnes) à l'intérieur des murs de la ville et a élu domicile dans son nouveau palais. Selon l'historienne Karen Radner :

Le bâtiment le plus impressionnant de Kalhu à l'époque d'Ashurnasirpal était certainement son nouveau palais royal. Long de 200 mètres (656 pieds) et large de 130 mètres (426 pieds), il dominait ses environs et sa position sur le monticule de la citadelle a conduit à son nom moderne, le Palais du Nord-Ouest. Il s'organisait autour de trois cours, abritant les appartements d'apparat, l'aile administrative et les quartiers privés qui abritaient également les femmes royales. Ici, plusieurs tombes souterraines ont été découvertes en 1989, y compris le dernier lieu de repos de la reine d'Assurnasirpal Mullissu-mukannišat-Ninua, la fille de l'échanson du roi, l'un des principaux fonctionnaires de la cour. Ses riches objets funéraires donnent une vive impression du luxe dans lequel vivaient le roi et son entourage. (1)

En 879 av. Le festival a duré dix jours et sa stèle de banquet enregistre 69 574 personnes. Le menu de cette célébration comprenait, mais sans s'y limiter, 1 000 bœufs, 1 000 bovins et moutons domestiques, 14 000 moutons importés et engraissés, 1 000 agneaux, 500 gibiers à plumes, 500 gazelles, 10 000 poissons, 10 000 œufs, 10 000 pains, 10 000 mesures de bière et 10 000 contenants de vin. Une fois la célébration terminée, il a renvoyé ses invités chez eux « dans la paix et la joie » après avoir permis aux dignitaires de voir les reliefs de son nouveau palais.

Sa célèbre inscription standard racontait encore et encore ses triomphes dans la conquête et dépeint de manière vivante le sort horrible de ceux qui se sont soulevés contre lui. L'inscription permettait également aux dignitaires de son propre royaume et à d'autres de savoir précisément à qui ils avaient affaire. Il revendiquait les titres de « grand roi, roi du monde, le vaillant héros qui part avec l'aide d'Assur ; celui qui n'a pas de rival aux quatre coins du monde, le berger exalté, le torrent puissant auquel personne ne peut résister, celui qui a vaincu toute l'humanité, dont la main a conquis toutes les terres et pris toutes les chaînes de montagnes » (Bauer, 337) . Son empire s'étendait sur le territoire qui comprend aujourd'hui l'ouest de l'Iran, l'Irak, la Syrie, la Jordanie et une partie de la Turquie. Grâce à ses relations diplomatiques avec la Babylonie et le Levant, il avait également accès aux ressources du sud de la Mésopotamie et aux ports maritimes de Phénicie. Dans la compréhension des peuples du Proche-Orient à cette époque, il était vraiment « le roi du monde ».

Décès et succession

Après un règne de 25 ans, au cours duquel il a achevé un certain nombre de projets de construction importants dans tout l'empire, a réussi 14 campagnes militaires et a établi des dépôts de réserves de nourriture et d'eau pour le peuple, Ashurnasirpal II est mort. Il a été remplacé par son fils Shalmaneser III qui a régné de 859 à 824 avant notre ère. Shalmaneser III a poursuivi et amélioré la politique de son père et a étendu l'empire grâce aux types de campagnes militaires pour lesquelles les rois assyriens étaient devenus célèbres. Il a été autorisé en cela par la force de l'empire que son père avait fourni. L'historien Wolfram von Soden écrit :

Le règne d'Assurnasirpal II, marqué par des avancées militaires brutales mais systématiques, représente le point culminant de la première grande période d'expansion assyrienne. Pendant le mandat de ce roi, il a réinstallé de grandes parties de ces groupes ethniques toujours déterminés à rester autonomes, dans une application de plus en plus poussée de la politique que les rois assyriens avaient employée contre les sujets rebelles depuis le XIIIe siècle. (56)

Shalmaneser III a hérité d'un empire plus fort et plus puissant que celui de son père et s'est appuyé sur les succès de son prédécesseur. Alors que les politiques d'Ashurnasirpal II ont pu être brutales, elles ont également été efficaces pour maintenir le contrôle de la population. Grâce à ses campagnes impitoyables, à la réinstallation des populations et à son administration prudente, Ashurnasirpal II a consolidé l'entité politique qui allait devenir le plus grand empire de l'ancien Proche-Orient et a établi son nom parmi les rois assyriens les plus mémorables.


Assurnazirpal

« Leurs hommes, jeunes et vieux, j'ai fait des prisonniers. A certains j'ai coupé leurs pieds et leurs mains à d'autres j'ai coupé les oreilles nez et lèvres des jeunes hommes j'ai fait un tas de têtes de vieillards j'ai fait un minaret. J'ai exposé leurs têtes comme un trophée devant leur ville. Les garçons et les filles, j'ai brûlé par les flammes la ville que j'ai détruite et consumée par le feu.

Ashurnasirpal II est la quintessence de tout ce que vous voudriez d'un ancien mégalomane psychotiquement dérangé, avide de vengeance et marchand de conquêtes qui a conduit son char propulsé par du carburéacteur sur une route pavée de cadavres afin de pouvoir tuer un lion avec ses poings. Un homme qui a répondu à la moindre protestation contre son pouvoir en écrasant épiquement son ennemi en farine d'os, en broyant férocement leurs restes pulvérulents en verre avec ses poings de fer massifs, puis en utilisant ce verre de crâne forgé pour faire un collier de créateur élégant pour la déesse qu'il était. désossage actuellement. Hardass inébranlable aux poings blancs qui vivait dans un opulent palais incrusté de pierres précieuses et utilisait littéralement les corps brisés de ses ennemis pour construire des monuments imposants à sa puissance éternelle, ce seigneur meurtrier de style biblique à l'ancienne a été l'un des premiers vrais conquérants à travers le continent dans l'histoire humaine et sérieusement pas le genre de gars que vous vouliez voir se tenir en face de vous sur un champ de bataille poussiéreux en Mésopotamie.

Il est également l'un des premiers commandants militaires de l'histoire à utiliser la cavalerie sur le champ de bataille, une tactique qu'il a personnellement utilisée lorsqu'il chassait les lions pendant son temps libre.

Bien qu'Ashurnasirpal II ne les ait probablement pas tués en s'approchant d'eux sans broncher, en les saisissant à mi-hauteur avec ses mains nues, puis en les étouffant d'une seule main tout en plantant une épée dans leur cœur et en leur faisant un œil fixe sans ciller. contact de sorte que la dernière chose qui traversait l'esprit du prédateur autrefois puissant était le rappel à toute épreuve qu'il n'était plus le prédateur Apex de la chaîne alimentaire à mains nues.

Bien sûr, cela n'a pas empêché le roi d'Assyrie de demander à d'anciens artistes de bandes dessinées de dessiner des images de lui en train de faire cela.

C'est en fait son maillot de bain

Ou alors rentrer à la maison après avoir asphyxié manuellement des bêtes multi-griffes de 600 livres avec des dents de la taille de couteaux à steak et s'être fait masser le dos par un étrange dieu à tête d'aigle qui n'avait apparemment rien de mieux à faire avec son temps.

En fait, il n'y avait pas beaucoup d'Ashurnasirpal II n'a pas s'est illustré en train de faire.

Montant sur le trône d'Assyrie en 883 av. Situés entre le Tigre et l'Euphrate dans l'Irak d'aujourd'hui, les Assyriens étaient un groupe d'enculés durs, mais même si son nom sonne un peu comme une boulangerie branchée, la vie de boulangerie branchée dans le Croissant fertile n'était pas exactement un après-midi de détente en sirotant une sextuple framboise frappalattes au VIIIe siècle av.

Le père d'Ashurnasirpal avait fait du bon travail pour transformer la machine de guerre assyrienne en une centrale électrique capable de dominer brutalement le monde, mais il est mort avant de pouvoir en faire grand-chose et c'était à Ash d'intervenir et de s'assurer que tout le monde en Mésopotamie criait. salut au roi, bébé. Il consolida ses possessions, rassembla ses troupes, puis lança ses armées dans 14 campagnes militaires épiques en 24 ans, écrasant tout devant lui avec une mer d'infanterie, de cavalerie et de chars et transformant son royaume en l'un des premiers véritables empires du monde antique. .

Murs de la ville d'Assyrie et Illraiseyoua PIED DANS LE CUL

Utiliser une cavalerie lourde massée pour briser les formations ennemies comme un ninja avec une énorme putain de barbe faisant tourner une planche de bois lors d'une démonstration de karaté dans un centre commercial et voyager avec de lourds béliers à tête de fer étonnamment mobiles capables de se frayer un chemin à travers les murs de la ville et des portes (c'était un concept assez avant-gardiste à cette époque), Ashurnasirpal a balayé ses ennemis devant lui dans une mer d'éclats et d'annihilation scrotale plaquée de fer. Les villes qui s'opposaient à lui – ou celles qui se sont rebellées contre lui – ont subi le genre de brutalité extrême et exagérée qui fait que même l'exploitation hardcore des années 1970 s'échappe des films de prison pour femmes, ressemble au montage télévisé de Hallmark Channel d'un film Cinemax Shannon Tweed des années 1990.

Le concept était simple : assurer la conformité par une brutalité extrême. Soyez chaleureux, gentil et tolérant envers les villes qui se rendent à vous, et faites un exemple d'une ville qui résiste – et rendez cet exemple si fou que personne n'oserait plus jamais penser à s'opposer à nouveau à votre puissance divine. C'est un concept qu'Ashurnasirpal a aidé à instaurer, et des gars comme Gengis Khan et Tamerlan l'utiliseraient pour forcer des civilisations entières à capituler.

Ashurnasirpal déterminant que faire d'une ville ennemie capturée.

Après avoir capturé une ville, Ashurnasirpal a construit un énorme pilier décrivant comment il venait de posséder les connards qui y vivaient. Ensuite, il a écorché publiquement les corps des dirigeants de la ville, a recouvert le pilier de leur peau séchée et a placé des corps empalés autour des murs dans des motifs décoratifs juste pour enfoncer le clou (wow, je n'avais pas l'intention que ce soit un jeu de mots quand Je l'ai écrit) au cas où quelqu'un serait curieux de savoir si cela aurait pu être une bonne idée de commencer la merde avec Ashurnasirpal II of Assyria. Dans une autre ville, il a coupé le nez, les bras, les oreilles et/ou les yeux de ses prisonniers, a tout mis en tas, puis y a mis le feu. Une fois, un gouverneur a été traîné dans la rue et torturé à mort pour lui avoir désobéi, puis le corps de ce type a été pendu devant la porte d'entrée de la ville en guise d'avertissement à la population. Dans une autre ville conquise, Ashurnasirpal a construit un minaret avec des têtes humaines, un autre tas avec des oreilles coupées, puis a mis le feu à toute la ville avec tout le monde encore à l'intérieur.

Comme je l'ai dit, le Croissant Fertile n'était pas vraiment le meilleur endroit pour s'asseoir tranquillement avec une jolie fille, une tasse de café et un croissant au jambon et au fromage et discuter tranquillement des applications iPhone et des groupes obscurs merdiques que personne n'aime.

Comme vous pouvez probablement l'imaginer, la plupart des tribus mésopotamiennes n'étaient vraiment pas intéressées à ce que leurs cadavres sans peau soient transformés en art par des décorateurs d'intérieur macabres, et une par une, les villes et villages du Croissant fertile sont tombés devant la puissance de l'Assyrien revitalisé. Empire. Assurnazirpal a harcelé les rivaux détestés de son père dans le nord, massacré les rebelles à l'ouest et a conduit ses chars vers l'est, à travers la Phénicie, empalant et brûlant son chemin depuis Bagdad à peu près aujourd'hui jusqu'à ce que ses guerriers lavent cérémonieusement le sang de leurs lances en trempant eux dans la mer Méditerranée. Des rois de tous les pays lui ont rendu hommage – ébène, argent, or, étain, cuivre, lin, cèdre et singes (grands et petits… Ashurnasirpal tient à le noter dans son autobiographie, qui, comme vous l'avez vu, est putain ciselé en rochers de la taille d'un réfrigérateur).

À son crédit, Ashurnasirpal a utilisé ce trésor pour améliorer considérablement les conditions de vie dans l'empire assyrien. Il a construit des routes, des temples et des sanctuaires à travers le pays, agrandi des bâtiments et des structures déjà impressionnants, construit des murs autour de villes non défendues et encouragé des choses nobles comme l'art, le commerce et la culture. Il a unifié les tribus sous son règne en faisant venir des administrateurs de tout l'Empire, en prenant grand soin de construire des infrastructures politiques et gouvernementales dans les royaumes qu'il venait de terminer de réduire en cendres et en cendres et de s'assurer que tout le monde dans son empire avait de la nourriture, de l'eau , et la protection sous son règne. Ce qui est quelque chose.

La ville assyrienne de Kalakh.

Le couronnement de la règle non massacratrice d'Ashurnasirpal a eu lieu lorsqu'il a reconstruit l'ancienne capitale assyrienne à Kalakh, qui avait été incendiée par des ennemis en 1260 av. Ashurnasirpal, riche des richesses de ses conquêtes épiques, s'est construit un palais digne d'un homme qui égorge des lions à mort, créant une ville tentaculaire avec des temples imposants, un jardin botanique, un zoo d'animaux exotiques et un approvisionnement en eau douce grâce à un canal qu'il fit creuser par des esclaves de la rivière Zab jusqu'au milieu de la ville. Lorsqu'il a finalement ouvert la ville, il a organisé une putain de fête insensée de rager keg de 10 jours qui, selon lui, a réuni près de 70 000 personnes. Fondamentalement, c'était Assyrian Ozzfest, jusqu'aux types barbus effrayants avec des pointes et un placement excessif judicieux de crânes humains.

Au centre de Kalakh se trouvait les palas d'Ashurnasirpal - un manoir tentaculaire de 269 000 pieds carrés digne du genre de roi qui se fait couper la peau des gens puis y mettre le feu. Situé sur six acres de terrain, il a décoré son palais insensé de portes en or, de sculptures en calcaire blanc de bêtes sauvages féroces et de centaines de dalles de calcaire de la taille d'un classeur sculptées avec des images de lui-même en train de frapper des déesses de la fertilité ou de tuer des gens à mains nues. .

Il y avait tellement de merde dans son palais comme celui-ci que lorsque les archéologues l'ont déterré en 1845, ils avaient besoin d'une aile entière du British Museum pour l'abriter, et toutes les preuves ciselées à la main indiquaient une chose : ne baise pas avec Ashurnasirpal.


Assurnazirpal II

Figure 1 - Génie ailé avec une pomme de pin
Curieusement, le Musée égyptien de Munich possède également une TRÈS petite collection d'objets mésopotamiens, dont une brique émaillée, un lion à grands pas de Babylone et plusieurs génies ailés du palais d'Ashunasirpal II à Nimrud.

Ashurnasirpal, qui régna de 883 à 859 avant JC, était le successeur de Tumulti-Ninurta II et fut à son tour remplacé par Shalmaneser III.

Ashurnasirpal fut l'un des grands conquérants de l'histoire assyrienne. Il a commémoré plusieurs de ses victoires avec des descriptions sanglantes de la mutilation des morts dans toutes les villes qui s'opposaient à lui. Il s'est également vanté d'avoir brûlé les enfants dans au moins une des villes qu'il a conquises.

Figure 2 - Un autre génie ailé avec une pomme de pin
Pendant son règne, le roi a déplacé la capitale de l'Assyrie à Nimrod et y a construit un nouveau palais. Les reliefs présentés ici proviennent de ce palais et montrent les génies ailés si souvent représentés dans l'art assyrien. Dans les figures 1 et 2, un génie ailé porte une pomme de pin dans une main et un seau (?) dans l'autre. Il utilise peut-être la pomme de pin pour extraire de l'eau du seau et l'asperger dans le cadre d'une cérémonie de purification.

Figure 3 - Un troisième génie ailé du palais d'Ashurnasirpal
Dans la figure 3, nous voyons un génie ailé qui a le bras droit levé (en guise de salut au roi ??) et porte ce qui pourrait être une sorte de plante à plusieurs tiges dans sa main gauche. Je n'ai pas été en mesure de comprendre la signification exacte de ce soulagement particulier.

Dans les trois reliefs, il existe de nombreuses similitudes dans l'iconographie des personnages. Tous trois portent un casque orné de cornes de taureau. Tous les trois ont également de longs cheveux bouclés de manière élaborée et les "montres-bracelets" assyriennes (en fait une sorte de bracelet) qui se produisent si souvent sur ces chiffres. Les muscles des bras et des jambes sont clairement indiqués dans les sculptures et la plume des ailes est minutieusement détaillée par le(s) sculpteur(s).


Assurnazirpal II

Comme le montre Sutton dans son livre, le changement important s'est opéré progressivement, de la fin de la guerre de Sécession jusqu'à la Seconde Guerre mondiale.

Mon père était dans une unité de renseignement de la marine américaine, comme il l'avait été pendant la Seconde Guerre mondiale.

Le chef qui a traversé la Première Guerre mondiale puis a réussi à revenir dans la Seconde Guerre mondiale.

La Seconde Guerre mondiale est encore loin, mais les germes du conflit sont déjà semés sur le continent.

En particulier, cela s'applique aux immigrants qui ont perdu leur citoyenneté américaine après la découverte de leur implication dans la Seconde Guerre mondiale.

Sa culture était cependant considérée avec la même désapprobation par Charles II.

Nous procédons maintenant à l'apprentissage des dix-huit rois intermédiaires entre Guillaume II.

Les boucles ont d'abord été portées comme attaches de chaussures sous le règne de Charles II.

Léon II, pape, mourut pontife habile et résolu, établit le baiser de paix à la messe, et l'usage de l'eau bénite.

Tchaïkovski s'est toujours profondément intéressé au passé de son pays, notamment à l'époque de Catherine II.


Vivre dans un monde matériel

S'il condamne à juste titre la destruction brutale par l'Etat islamique du riche patrimoine architectural du Moyen-Orient, l'Occident néglige-t-il son propre vandalisme culturel plus subtil ?

En 1538, lorsque Henri VIII construisit Nonsuch Palace, près de Cuddington dans le Surrey, ce devait être, comme son nom l'indique, une maison sans égale. Le somptueux palais Renaissance était recouvert de panneaux de stuc peints et en trompe-l'œil, encadrés de plaques d'ardoises sculptées et dorées. Peu de peintures de Nonsuch survivent, mais il a été recréé comme un modèle étonnant ces dernières années (construit par Ben Taggart, et coûte le double du coût de construction du palais d'origine, il peut être vu dans l'aile de service de la Mansion House à Nonsuch Park ) et il est clair que ce plus remarquable des bâtiments Tudor était une folie éblouissante à grande échelle.

Il porte désormais bien son nom. Un tel palais n'existe pas car, au XVIIe siècle, après de mauvais traitements de la part des parlementaires, il était en mauvais état et Charles II le donna à sa maîtresse, Barbara Villiers, comtesse de Castlemaine et duchesse de Cleveland. Sans jamais vivre au palais ni même le visiter, elle l'a vendu comme matériaux de construction et le palais a été démoli au coup par coup entre 1682 et 1687. Le palais est devenu une légende oubliée jusqu'à ce que Martin Biddle et John Dent, à l'été 1959, l'aient fouillé. à Nonsuch Park et a retrouvé sa gloire perdue.

Bien que la première loi sur les monuments anciens ait été adoptée en 1913 (créant l'institution qui deviendra plus tard l'English Heritage), la destruction de trésors historiques n'est pas en soi un phénomène historique. Une victime plus récente est un autre bâtiment Tudor, King's Place (plus tard connu sous le nom de Brooke House) à Clapton, Hackney, qui appartenait autrefois à Henry VIII, Thomas Cromwell et plus tard Fulke Greville, le grand ami et biographe du poète élisabéthain, Sir Philip Sidney. Il a été démoli dans les années 1950 par l'autorité locale pour faire place à une école secondaire (fréquentée, entre autres, par Alan Sugar) et, en effet, encore plus récemment, Nonsuch a subi une deuxième tentative d'agression : le projet de transformer Nonsuch Park en golf Bien sûr – effaçant l'empreinte du palais et empêchant l'accès du public au site – ont été combattus avec succès par un groupe nouvellement formé, les Amis de Nonsuch, au début des années 1990.

Ces histoires ne sont pas rares. Sur www.lostheritage.org.uk, on trouve une liste qui donne à réfléchir, actuellement, 1 933 maisons de campagne anglaises perdues. De nombreuses demeures seigneuriales ont été délibérément démolies dans les années 1950 par des propriétaires terriens appauvris pour éviter de payer les droits de succession stratosphériques. D'autres ont été trop coûteux à entretenir. Néanmoins, l'histoire de la destruction de Nonsuch, les plans pour éliminer son empreinte et la démolition de Brooke House racontent tous la même histoire : préférer la modernité, le progrès et l'avantage financier à la vertu nébuleuse de la préservation historique.

C'est pour des raisons très différentes que l'État islamique (ISIS) a rasé au bulldozer l'ancien site assyrien de Nimrud en Irak, qui datait du 13ème siècle avant JC et a été fouillé pour la première fois dans les années 1840. Pourtant le résultat est le même. Nous avons fait des choses similaires jusqu'à très récemment nous-mêmes. Irina Bokova, la directrice de l'UNESCO, a déclaré à propos de Nimrud que "la destruction délibérée du patrimoine culturel constitue un crime de guerre". Cela devrait nous faire réfléchir sérieusement. Combien de nos actes de destruction délibérée plus près de chez nous devraient être considérés comme criminels ? Et est-ce vraiment juste ? Nous reculons devant l'horreur gratuite du rasage de Nimrud - l'effacement calculé d'une ancienne civilisation dans une tentative d'éradiquer l'histoire de différentes formes de croyance (polythéisme, autres religions et même des formes d'islam qui ne sont pas conformes aux interprétations sunnites) est est-ce peut-être l'idéologie sous-jacente qui rend ce vandalisme si horrible ? Et si un site ou une maison était détruit par manque de richesse pour l'entretenir ou parce qu'il était trop abandonné pour être réparé, ou pour le remplacer par quelque chose de moderne et confortable pour les propriétaires, ou pour construire un hôpital, un lotissement ou une école ? L'histoire ne peut certainement pas toujours l'emporter sur la modernité.

Et pourtant, je soupçonne qu'il y a quelque chose de plus en nous qui crie contre la ruine et la perte du patrimoine. Ce n'est pas seulement un crime esthétique. Ces vestiges matériels du passé portent, d'une manière fantomatique et éthérée, l'histoire de vies humaines : la créativité, les espoirs, les peurs et les amours de ceux qui incarnaient les espaces. Nous crions contre la destruction parce qu'elle ressent une sorte de destruction volontaire de l'esprit humain.

Suzannah Lipscomb est maître de conférences en histoire ancienne moderne et directeur de la faculté d'histoire du New College of the Humanities de Londres.


Présence ante et post-diluvienne

Ces sept conseillers étaient chacun pour sept rois différents et ont donc abouti à deux listes différentes, l'une des rois et l'autre d'Apkallu. Ni les sages ni les rois de ces listes n'étaient cependant liés généalogiquement. Apkallu et les êtres humains étaient vraisemblablement capables de relations conjugales puisqu'après le déluge, le mythe affirme que quatre Apkallu sont apparus. Ceux-ci étaient en partie humains et en partie Apkallu, et comprenaient Nungalpirriggaldim, Pirriggalnungal, Pirriggalabsu et Lu-nana qui n'était que les deux tiers d'Apkallu. On dit que ces Apkallus ont commis diverses transgressions qui ont irrité les dieux. Ces actes apparemment négatifs du dernier Apkallu et leurs rôles de sages conseillers ont conduit certains érudits à les assimiler aux nephilim de Genèse 6:4. Après ces quatre Apkallus post-diluviens vinrent les premiers conseillers complètement humains, appelés ummanu. Gilgamesh, le roi mythique d'Uruk, serait le premier roi à avoir eu un conseiller entièrement humain. In recent times, scholars have also suggested the Apkallu are the model for Enoch, the ancestor of Noah.


Ashurnasirpal II - History

Proposed layout of the facsimile of the Eastern end of the Throne room of Ashurnasirpal II

Factum Arte started this project in 2004 as a collaboration with the Danish exhibition company United Exhibits Group. This exhibition company was working with the Council of Ministers and the Ministry of Culture of Iraq to curate an exhibition &lsquoThe Gold of Nimrud&rsquo that was planned as a touring exhibition to raise urgently needed funds for the preservation of Heritage in Iraq. In 2006, with UEG in serious financial difficulties, work on the exhibition stopped. At that time Factum Arte, working with Julian Reade (formerly assistant keeper of Near Eastern Archaeology the British Museum) and Mogens Trolle Larsen (professor of Assyriology at University of Copenhagen) had completed most of the work required to make a facsimile of the eastern end of the Throne-room of Ashurnasirpal II.

Turning discrete objects back into complex subjects

Increasingly a number of facsimiles are being used in cases of repatriation. The work carried out by Factum Arte on Veronese's Wedding at Cana is a good example of this. However in the case of the facsimiles of the relief panels from Ashurnasipal II's throne-room there is another interesting aspect - that of re-uniting different parts from the same site that are now displayed as discrete objects in different museums around the world. The friezes from Nimrud were once part of a complex narrative that mixed polychrome relief carving and text. The impact of this has been lost. It is hoped that the work to reunite all the known parts of the Eastern end of the throne-room will lead to new insights and understandings about both Assyrian art and life. Revealing the biography (or career) of each of the fragments is an important part of the work - one that shows how attitudes to the preservation of culture are both constantly changing and geographically conditioned.

The Northwest Palace was discovered in 1849-50 by Austin Henry Layard. He wrote:
"We may wander through these galleries for an hour or two, examining the marvelous sculptures, or the numerous inscriptions that surround us. Here we meet long rows of kings, attended by their eunuchs and priests,- there lines of winged figures, carrying fir cones and religious emblems. Some, who may hereafter tread on the spot when the grass again grows over the ruins of the Assyrian palaces, may suspect that I have been relating a vision."

With extraordinary skill Layard removed the carved polychrome friezes and sculptures with the majority being sent to the British Museum in London. In the nineteenth century there was as much interest in the Assyrian Culture as there was in Egypt and these works were of great importance to the British Museum as it built its collection. The panels have a complex biography after they arrived in London some were cast, some were shown at the Great Exhibition (from where they were sold to the Pergamon), others were allowed to go elsewhere and Layard also gave some away. As a result a once coherent narrative cycle ended up in museums around the world. Parts of the palace not removed by Layard remain in Nimrud and are in urgent need of documentation and preservation.

The Throne-room was originally painted but since its removal in the nineteenth century all the paint (except for small traces, mostly visible on the feet of the Dresden panel) has been removed. This either happened during the process of plaster casting at the British Museum or during subsequent cleaning.

High resolution recording techniques and making exact copies

Some of the recording systems were designed especially for the work and have major implications for the study of relief surfaces &ndash particularly the merging of 3D information with high resolution photography. Factum Arte's obsession with high-resolution recording in colour and 3 dimensions can be seen in all the conservation projects they have realised. New scanners are constantly being designed and built for increasingly specific tasks.

The ability to render the 3D data with different light sources also has major implications for the study and dissemination of cuneiform tablets. Many of the cuneiform tablets that exist have never been read or studied. A systematic programme of scanning and reading with optical character recognition software could lead to some exciting new discoveries.

Factum Arte's Facsimile of the Eastern End
of the throneroom of Ashurnasirpal II

High resolution scanning and photography was carried out in the British Museum London, the Pergamon Berlin, the Staatliche Kunstsammlungen Dresden, The Sackler Collection at Harvard University and The Art Museum at Princeton University. A trip to record the fragments left on site in Nimrud and other known fragments in Mosul and Baghdad was postponed following a visit of the Minister of Culture of Iraq to Madrid on June 10th 2005.

In the British Museum Factum Arte recorded: two colossal human headed winged lions (3.5 (high) x 5.8 (long) x 1.5 (wide) meters), the throne back, 8 panels from the south east wall of the throne-room, a winged figure from the east wall,an urn found in the throne-room and a &lsquocarpet piece' from Nineveh.

In British Museum Factum Arte recorded the colossal statue of a winged lion from the North-West Palace of Ashurnasirpal II (Room B)

In the Pergamon Museum, Berlin Factum Arte recorded: one of the slaves serving food from the ante-chamber to the throne-room, the head of a winged spirit and a standard inscription. In the Staatliche Kunstsammlungen in Dresden Factum Arte recorded: a large winged figure from the south wall of the throne-room.

In the Sackler Collection at Harvard University Factum Arte recorded: the head of a winged figure from a badly damaged panel that once stood to the right of the throne-back.

In the Art Museum at Princeton University Factum Arte recorded the upper half of a winged figure from a panel that once stood to the left of to the throne-back.

All of these high-resolution 3D scans were routed by Delcam, Birminigham at a resolution of 300 microns. This was the largest conservation project of its kind at the time and has not been matched in terms of scale and accuracy since.

The only thing that remains is to cast all the sections in a simulated Mosul marble so that each panel exactly matches the original in terms of colour and transparency.

After a delay of several years Factum Arte are now proposing to complete the work and ensure that it is returned to Iraq where it can play an important role in informing both a local and international public about the complex history of each of the fragments that once formed one of the most important cycles of sculpted, polychrome narrative images.

See Ashurnasirpal's standard inscription here.

The standard inscription made from a recording of a plaster-cast from the British Museum that was found in the basement of The Pergamon, Berlin

A finished panel made in scagliola matching the character of the Mosul marble of the original in The British Museum. All of the panels from the eastern end of the throneroom and two human headed lions from the centre of the throneroom are being cast in scagliola.

In addition to making the panels in scagliola they are also cast in plaster. These plaster-casts are used to ensure that the detail on the surface of the scagliola is as perfect as possible.


Why they feasted

We feast today to celebrate all things happy, from weddings to religious holidays. Mesopotamians were no different.

The famous Standard of Ur (pictured above) contains a rather detailed Sumerian banquet scene in which servants bring food and drink to seated figures, one of them higher and larger than the rest, with musicians performing. There are also cattle being led in to be prepared for the feast, which we know is a celebration of a war victory, thanks to an accompanying war scene. (Source)

The amount of detail in the Standard of Ur and other art depicting a feast or a banquet tells us of the significance of these rituals that continued to be important through the centuries.

Another depiction of a feast is found on Assyrian relief from King Ashurbanipal’s palace that dates back to the 6th Century BC. The detail of the “Garden Party” relief is incredibly intricate. It shows King Ashurbanipal (668 – 627 BC) reclining on a chaise-longue with his wife seated next to him as servants bring food and drink and play music, all in celebration of his victory against the Elamite kingdom.

The relief known as “Garden Party,” found at Ashurbanipal’s North Palace at Khorsabad. (Source)

What makes this feast depiction so special is not only its intricate detailing, but that it also serves as a medium for gloating. Ashurbanipal’s ruthlessness is something that is echoed in most all of his depictions, and in this relief it is manifested in hanging of the defeated Elamite king Teumman’s head hanging from a nearby tree (far left tree, right in Ashurbanipal’s line of sight).

There were other occasions for celebratory feasting by kings in Ancient Mesopotamia, besides war victories and gloating. The Assyrian king Ashurnasirpal II (883 – 859 BC) held a huge banquet to celebrate the inauguration of his new palace in 879 BC.

But kings weren’t the only ones who feasted. So did ordinary people. For example, Assyrians, presumably the concerned merchants, celebrated the arrival of new trade goods by having feasts in their homes. (Source).


Mésopotamie

Ashur, on the Tigris, was the capital of the Assyrian state in northern Mesopotamia from about 2,500 BC. Under Ashurnasirpal II (883-859 BC) the capital was moved upstream to Kalah (now Nimrud). Here successive kings built a city, palaces and temples, which the British excavated in the 1840s and 1850s, and again in the 1950s.

Around 1990, Iraqi archaeologists found three very rich tombs, dating to about 750-700 BC, under the floors of rooms in Ashurnasirpal's harem. One contained this extraordinary gold crown: it has a trellis vine on top, with bunches of lapis-lazuli grapes hanging below it, supported by four-winged robed figures, standing on rows of pomegranates and rosettes.

When the Assyrian empire fell, in 612 BC, its great cities were comprehensively looted. This crown provides some evidence for the exquisite workmanship and vanished riches of the empire.


Formation

The kingdom of Israel was established according to two theories the biblical and the archaeological. The biblical theory is that, after decades being ruled by judges, the tribes of Israel asked the prophet Samuel a king to rule. After consultation with the Lord, Samuel anointed Saul, of the tribe of Benjamin the anointing of Saul occurred in 1046 BC, according to the biblical specifications. Meanwhile, the archeological findings establish the formation of the Israelite kingdom in the second half of the 11th century BC.

Saul ruled from 1046 BC to 1011 BC, in a period of recurring conflicts with the Philistines. He led the Israelites armies during 30 years, but after his death the Philistine threat persisted. There is no certainty of when began the the decline of his reign, although, according to the Bible, began when he disobeyed the Lord in the battle of Michmash. The Biblical writings relate as the prophet Samuel, guided by God's commands, going to the country of Judah, to the house of Jesse, where David is anointed as the future king of all Israel. Spent the time, Saul dieds, and David became king of Judah in the year 1011 BC and of Israel in 1004 BC.

During his forty-year reign, David continued the war against the Philistines, which was eventually won by the armies of Israel. Also, was during his reign that Israel began to trade with the Phoenician kingdom, led at the time by Hiram I. However, as the Bible, David likewise made ​​several errors, which would have future implications. In 971 BC, during his deathbed, David will inherit the kingdom to his son Solomon, as he had promised Bathsheba. Died King David, Solomon was crowned king of Israel. 

After a while, according to the Tanakh (Bible), Solomon asked for wisdom to Yahweh, which He promised, according to the writings of the religious book, that him would have great wisdom to know how to govern his people. Solomon ordered the construction of the Temple of Jerusalem, where the Ark of the Covenant would be located, and his Royal Palace. Also, had a big number of concubines, many of which were pagan even so, Solomon was not swayed - as written in the Bible - so the almighty God promised him that his descendants would enjoy a splendid kingdom. In 931 BC Solomon died, after 40 years of being ruled over Israel.

Expansion

Upon reaching the throne, Rehoboam militarized the country about the possibility of invasion of Israelite kingdom in 926 B.C. Egypt invaded Israel, thus begin a long process of expansionism which would lead to imposition of Israel hegemonic. After the war with Egypt, and gaining victory, the kingdom annexed the Sinai Peninsula (919 BC) after the conflict, Rehoboam was responsible of the country improvement after a 7-year war. Also, conquered the countries of Edom and Damascus. At death Rehoboam, Abijah became king, that had to be remedied with the Phoenician-Israeli war, victorious for armies of Israel however, Abijah died a year after the victory over the Phoenicians.

After the death of Abijah (910 BC) Asa was crowned as King of Israel and King of Judah. Like his grandfather, Rehoboam, Asa had to remedy with a new invasion from Egypt, although this time the Israeli army was better prepared. After seven years of continuous war, Pharaoh Osorkon I die in battle (893 BC), thus easily Israel annexes the ancient Egyptians domains was during this era that popularized the phrase, The ruler will be dominated. After the Egyptian-Israeli, Asa began infrastructure work, as road construction, reconstruction of cities and maintenance of the ancient trade routes of the Phoenicians, dominating Israel the old space was occupied by Phoenicia. Asa died in 870 BC, after 40 years have ruled the kingdom of Israel his successor would be his son Jehoshaphat.

After the death of his father, Jehoshaphat inherited a vast kingdom, economically and politically stable, with one of the mightiest armies on earth. However, Israel still had an important rival Assyria. The Assyrian king Ashurnasirpal II planned to conquer Israel to take the power of the trade routes the Israelites had obtained after its war with Phoenicia. In 860 B.C. Ashurnasirpal II invaded the land of Israel, temporarily conquering Phoenicia. However, Jehoshaphat addressed quickly to the ancient land of the Phoenicians, where he defeated the Assyrians after a long series of victories, was defeated in the Battle of Naşibīna (855 BC). However, two years later defeated Ashurnasirpal's succesor (who had died in 858 BC), Shalmaneser II, that was forced to hand the Assyrian territory. After this 7-year war, spread the phrase Israel's wars last seven years. Jehoshaphat died in 845, occupying the throne for five years his son Joram, which began a peace process in all the kingdom, because they wanted to avoid uprisings in the new territories of the kingdom. The son of Joram, Ahaziah, maintain his peace process, and reconciliation with other foreign states. Ahaziah was the first king in send make a great expulsion of idolaters, between 825 BC and 822 BC.

The kings Jehoash and Amaziah conquer to Israel the lands of Asia Minor. After the death of Ahaziah (in 820 BC) occupies the throne Jehoash, his son, that invades and conquers the kingdom of Urartu (808 BC) after seven years of war. By conquering Urartu, Jehoash ordered the execution of the main leaders of that heathen nation, although some were imprisoned and other exiles these actions were repudiated by Yahweh, according to the Bible, which Jehoash deeply regretted. After the conquest of Urartu, Jehoash ordered to build a new set of paths, and several government buildings. In 790 BC Jehoash dies, being his successor his son Amaziah. Amaziah, more passive character than his father, invaded, with the approval of the God of Israel (according with Tanakh), the kingdom of Lydia in 775 BC, the Lydian army was defeated, and king Ardys I was forced to abdicate and flee exiled westward, to the land of the Greeks. After the victory against Lydia, Amaziah helped strengthen of the Israeli infrastructure, supporting the construction of ingenious engineering works such as the channel of the Jordan. Amaziah died in 769 BC, after 21 years have ruled Israel.

The era of peace or Peacekeepers Time was a stage of history comprised between 769 BC and 700 BC, occupying the Israeli throne 3 people during this time Uzziah, Jotham and Ahaz. Uzziah (769 BC - 741 BC) tried to maintain a prosperous kingdom for his son and successor, Jotham, although he had to avoid conflicts with Carthaginians, Medes, Persians and Greeks. When Uzziah died, Jotham occupies the throne of Israel between 741 BC and 718 BC by royal decree, in the year 735 BC the kingdom was divided into governments, administered by governors elected directly by the king of Israel. Uzziah's grandson and son of Jotham, Ahaz, reigned over Israel between 718 BC and 700 BC conducted third expulsion of the idolaters of the Israelite kingdom. After the death of Ahaz, governs Israel his son Hezekiah (700 BC - 687 BC) which conquer the nation of the Cyrenians his successor, Manasseh (687 BC -640 BC), conquer the African coast of the Red Sea, as well as the Neo-Babylonian Empire. The grandson of Manasseh, Josiah, not follow the expansionist policy of his grandfather, but takes his reign to reform Judaism.

Josiah's reign ended in 596 BC, and ascended the throne his son Eliakim Eliakim imposed Israeli dominion over the Greek city-states, making them vassals of Israel. The son of Eliakim, Jeconiah, ascended the throne after his death (576 BC) and ruled until 552 BC adhered to the kingdom's territory southeast of the city of Petra. The successor of Jeconiah, Shealtiel, had to face a great war against the Achaemenid Empire and ruled Israel between 552 BC and 533 BC. During the reign of Zerubbabel (533 BC - 498 BC), Shealtiel's son, Israel was victorious over the armies of Persia, and the king himself convinced the Carthaginians to accept Israelite worship God. Zerubbabel dies in 498 BC, 35 years after having ruled Israel.

Dissolution

After four centuries of splendor, the kingdom of Israel fell into decline the last three kings of Israel were mentioned as people who disobeyed the commandments of the Lord. Abihud, Zerubbabel successor, ruled from the year 498 BC and 488 BC allowed entry into the kingdom of idolaters, which, according to the Bible, was punished by God by giving a fatal disease. Eliakim II (488 BC - 448 BC) destroyed the pagan altars and commanded expel the idolaters of the country broke with Carthage and overpowered the nation after having taken this action, the kingdom was slowly crumbling. Azor ruled 18 years over Israel allowed paganism, performing pagan worship in the Temple of Jerusalem. Seeing the atrocities of King, civil war broke out, and Azor was deposed in 430 BC won a national confederation, which would be called Israeli Union.


Voir la vidéo: The Warrior Song - A tribute to Ashurnasirpal II King of Assyria (Mai 2022).

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