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1936 Début de la révolte arabe - Histoire

1936 Début de la révolte arabe - Histoire


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Soldats britanniques

Dans le contexte d'un flot d'émigration juive, les Arabes ont commencé un soulèvement soutenu contre les Britanniques.

Le flot de réfugiés juifs affluant en Palestine a convaincu les Arabes que s'ils n'agissait pas rapidement, les Juifs seraient bientôt majoritaires dans le pays. Les Arabes ont commencé ce qui est devenu la première phase de ce qu'ils ont appelé « la révolte », en appelant à une grève générale. Cette grève a duré d'avril à octobre 1936 et a été largement observée par les Arabes de Palestine. La frappe a également coïncidé avec des attaques contre des cibles juives en Palestine, ainsi que contre des cibles britanniques. Le premier résultat des grèves fut de convaincre les dirigeants du Yishuv de la nécessité d'assurer son indépendance économique. En conséquence, le port de Tel-Aviv a été ouvert. Au cours de la première étape de la révolte, les Britanniques n'ont utilisé qu'une force minimale pour la combattre.

La deuxième étape de la révolte a commencé à l'été 1937, lorsqu'un commissaire de district britannique a été assassiné. Ce meurtre a conduit les Britanniques à adopter une politique active pour réprimer la révolte. L'action comprenait l'expulsion du mufti du pays, une coopération active avec la Haganah et le développement d'une importante force de police juive. La révolte a finalement été annulée, en grande partie à cause de l'action des escouades de nuit développées par Orde Wingate et dirigées par des membres de la Haganah ; Wingate a développé des tactiques qui ont abouti à des raids préventifs sur les villages arabes.


La grève générale palestinienne du 18 mai s'inscrit dans une histoire beaucoup plus longue de mobilisation des travailleurs palestiniens. Des années coloniales britanniques à nos jours, ces luttes ont fait face à une répression sévère, mais ont maintenu un esprit de résistance vivant.

Les Palestiniens lèvent les bras lors d'un rassemblement en plein air à Abou Ghosh en 1936, susceptibles de voter en faveur de la grève générale qui deviendra la plus longue de l'histoire moderne. (PhotoQuest/Getty Images)


Gouvernement de réconciliation

2014 Avril - Le Fatah et le Hamas conviennent de former un gouvernement d'union, qui prendra ses fonctions en juin. Le Fatah se plaint que le cabinet séparé du Hamas continue de gouverner Gaza.

2014 Juillet-août - Israël répond aux attaques des groupes armés à Gaza par une campagne militaire aérienne et terrestre pour détruire les sites de lancement de missiles et les tunnels d'attaque. Les affrontements se terminent par un cessez-le-feu difficile négocié par les Égyptiens en août.

2014 Décembre - Le ministre sans portefeuille Ziad Abu Ein meurt lors d'un affrontement avec les troupes israéliennes lors d'une manifestation en Cisjordanie.

2017 Octobre - Le Hamas signe un accord de réconciliation visant à transférer le contrôle administratif de Gaza à l'Autorité palestinienne, mais des différends ont bloqué la mise en œuvre de l'accord.

2017 Décembre - Le président américain Donald Trump reconnaît Jérusalem comme la capitale d'Israël, bouleversant le monde arabe et certains alliés occidentaux.

2018 Mars - Le Premier ministre Rami Hamdallah se rend à Gaza, où son convoi survit à un attentat à la bombe en bordure de route.

2018 Juillet-août - L'ONU et l'Egypte tentent de négocier un cessez-le-feu à long terme entre Israël et le Hamas au milieu d'une recrudescence de la violence à la frontière de Gaza à partir de mars.

2019 Novembre - Les États-Unis déclarent qu'ils ne considèrent plus les colonies israéliennes en Cisjordanie comme illégales.


Conflit arabo-israélien Partie 3 : La révolte arabe 1936-39

Bienvenue dans la troisième partie d'une série sur le conflit arabo-israélien. Cette fois, nous nous concentrons une fois de plus sur le mandat, une période clé appelée la révolte arabe. J'avais l'intention d'intégrer à la fois la révolte arabe et juive dans un seul segment, mais l'article a prouvé que c'était une impossibilité. La prochaine fois, nous couvrirons la révolte juive avant de nous plonger enfin dans la première des nombreuses guerres à venir.

La tempête à venir

Il y avait un cycle commun au sein du mandat britannique (Abboushi 1977). La pression sioniste sur les Britanniques présenterait une situation favorable pour eux, conduisant à des moyens politiques ou diplomatiques arabes pour obtenir certains droits, cela échouerait inévitablement conduisant à une violence qui favoriserait les sympathies du côté arabe, et enfin, l'influence diplomatique supérieure sioniste annulerait ces avancées à Londres.

Le destin du livre blanc des années 30 - également connu sous le nom de livre blanc de Passfield (Abboushi 1977) est un parfait exemple de ce cycle. Un peu de contexte au préalable, cependant. Le livre blanc de Passfield était le résultat des troubles de 1929 au sein du mandat, les plus importants du genre à ce jour. Également connu sous le nom d'émeutes du Mur occidental (Mattar 1988) - la cause des troubles était des problèmes concurrents d'accès au Mur occidental - le site contient à la fois des lieux saints importants dans le Mur pour la population juive et la mosquée al-Aqsa. En effet, cet endroit deviendrait un foyer d'émeutes et de troubles dans le futur. La commission Shaw (Mattar 1988) a découvert que la cause de la violence, dont la majorité était des attaques arabes contre les Juifs et leurs entreprises, était basée sur la peur de la poursuite des achats de terres par les Juifs, l'absence de situation économique et des sentiments nationaux concurrents. Il est cependant important de noter qu'il s'agissait d'une perturbation spontanée - comme le démontrent les conclusions des commissions Shaw, aucun leader ou groupe d'intérêt n'a été l'instigateur de la violence, il s'agissait d'une violence spontanée (Mattar 1988). Il fut populaire pendant un certain temps de blâmer le mufti pour la violence qui s'ensuivit, mais l'historiographie semble conclure que son rôle était limité - il prononça un discours devant le mur puis appela au calme avant de partir (Mattar 1988).

À la suite de cette violence, le livre blanc de 1930 a vu Sir John Hope Simpson affirmer que les terres arabes existantes ne pouvaient plus supporter le fardeau de l'immigration juive et étaient responsables du chômage arabe avec une réfutation éventuelle en octobre 1930 par des gens comme Churchill arguant du gouvernement étaient désormais en contradiction avec la déclaration Balfour (Abboushi 1977). Cela a culminé dans la lettre noire du 13 février 1931 qui a vu l'influence de Weizmann sur le Premier ministre britannique MacDonald alors que le livre blanc de Passfield était presque complètement rétracté en faveur d'une réaffirmation de l'immigration juive et des achats de terres dans la région - en effet Weizmann par le biais de la Commission Peel a déclaré qu'il a révisé la lettre noire avec une copie avancée (Parsons 2019).

Une multitude d'événements défavorables ont commencé à se dérouler pour la population arabe. La première fois, la commission financière de Palestine de 1931 a réduit d'énormes sommes d'argent dans les services sociaux et les projets de travaux publics (Abboushi 1977). Deuxièmement, la même année, Arthur Wauchope (Abboushi 1977) est devenu le nouveau haut-commissaire du mandat après d'étroites consultations avec Weizmann, ce qui l'a rendu immédiatement impopulaire auprès des Arabes. En 1933, l'immigration juive légale et illégale a fait un bond considérable - les quotas légaux à 30 327 et l'immigration illégale estimée à 22 400 (Abboushi 1977). En 1932, le premier effort organisé contre la population juive a commencé avec le boycott de la foire du Levant tenue à Tel-Aviv (Abboushi 1977). 1932 a été une année spéciale pour les Arabes de la région car elle a vu naître les premiers partis politiques à part entière (Istiqlal) faisant pression pour un foyer national pour les Palestiniens. Six partis devaient exister en 1936. La majorité de ces partis étaient cependant dominés par les familles féodales d'élite de Jérusalem.

Le Parti de la défense nationale était dirigé par la famille Nashashibi qui était en concurrence directe avec la famille Husseini - les chefs du Parti arabe, le plus grand parti de toute la Palestine en 1936. La popularité du parti arabe était liée au prestige des Husseini en tant que descendants directs. au prophète. Le parti avait également le soutien du mufti Muhammad Amin al-Husseini, un chef religieux qui attira de nombreux partisans ruraux au parti (Abboushi 1977). Les Khalidi ont formé le Parti de la réforme arabe qui était beaucoup plus intéressé à se concentrer sur le changement interne qu'autre chose. Enfin, le Parti du Bloc National était le seul parti d'importance qui était en dehors de Jérusalem, organisé à la place au sein de Naplouse - un point chaud conservateur en Palestine (Abboushi 1977). De façon réaliste cependant, la plupart des pouvoirs politiques en Palestine étaient encore concentrés dans le bureau du mufti.

Tous les principaux partis politiques étaient représentés au sein de l'exécutif arabe qui a été sanctionné comme la direction « réelle » et officielle du peuple palestinien. En mars 1933, l'exécutif a publié une déclaration :

La tendance générale des Juifs à prendre possession des terres de ce pays saint et leur afflux par centaines et par milliers par des moyens légaux et illégaux a terrifié le pays. " (Abboushi 1977)

Les émeutes suivantes ont duré six semaines avec 24 civils tués et sont considérées comme le premier effort organisé pour revenir sur la politique du mandat britannique (Abboushi 1977). Une commission d'enquête dirigée par Sir William Murison a révélé en février 1934 que les mêmes problèmes qui avaient été réitérés dans les commissions précédentes existaient toujours.

La période 1933-35 est celle d'un grand bouleversement pour le mandat. En termes de migration juive, plus de la moitié de toute l'immigration entre 1919-1935 est venue dans la période 1933-35. Ajouter les Britanniques lorsqu'ils ont expulsé les immigrants illégaux semblaient se concentrer principalement sur les Arabes. Avec cette migration entrante, les poches sionistes en Palestine ont vu des afflux massifs de capitaux - les capitaux importés s'élevaient à 49 000 000 $ en 1934 et 78 000 000 $ en 1935. En plus de cela, le mandat lui-même, tout en maintenant un excédent massif de 30 000 000 $ en 1936, ne réinvestissait pas dans l'économie. ainsi, une fracture économique croissante a commencé entre les zones juives et non juives. Les Arabes se sont mis en colère contre les Britanniques qui n'ont pas tenu leur promesse de 1930 de développer le pays au profit du fellah arabe (paysan). En fait, en raison des sécheresses, les populations arabes rurales étaient au bord de la famine dans certaines régions, ce qui a amené Emile Ghory à commenter :

« L'homme ne peut pas vivre de pain seulement », a déclaré Jésus-Christ. Les Arabes apprécient et comprennent ce dicton en or’’ (Abboushi 1977)

Le dernier clou sur le cercueil proverbial est venu du Conseil législatif proposé pour la Palestine. Le conseil devait se composer de vingt-huit membres, dont cinq devaient être "officiels", onze "nommés non officiels" et douze "élus". Les membres "non officiels" devaient être nommés par le haut-commissaire et se composer de trois musulmans, quatre juifs et deux chrétiens. Enfin, les membres élus devaient se composer de huit musulmans, trois juifs et un chrétien (Abboushi 1977). Les dirigeants arabes ne se sont pas opposés à une telle proposition, mais les dirigeants juifs l'ont rejetée catégoriquement - ils ont refusé toute proposition au motif qu'une majorité arabe au conseil " empêchait l'établissement du foyer national promis ". . .’’ (Abboushi 1977). Les Britanniques étaient abasourdis, ils pensaient que c'était un compromis juste basé sur la démographie de 825 000 musulmans, 100 000 chrétiens et 320 000 juifs.

L'orientalisme ignorant des Britanniques

La Chambre des communes le 24 mars 1936 était une démonstration parfaite d'arrogance et d'ignorance qui résumait la position britannique du mandat. À l'exception de deux orateurs, tous étaient pro-sionistes. Les pro-sionistes ont fait valoir que le conseil législatif n'était pas approprié pour les Arabes qui n'étaient pas prêts pour une telle chose. En effet, le capitaine Gazalet a laissé entendre que le suffrage des populations arabes analphabètes mettrait en danger un foyer national juif. Cela n'a pas aidé le plus ardent défenseur de la cause arabe à croire que la population arabe de Palestine était en fait bédouine (Abboushi 1977). Le colonel Wedgewood était une minorité bruyante en promettant que son parti travailliste :

« serait le dernier organe de cette Assemblée à préconiser la colonisation de la Palestine par les Juifs si cette colonisation entraînait la même destruction des races indigènes ». (Abboushi 1977)

Rébellion, Révolte, Réaction

Le prélude à la révolte arabe est venu de Cheikh Izzendin al-Qassam en novembre 1935 quand lui et un groupe d'hommes armés ont affronté des soldats britanniques - la première attaque organisée contre le mandat et les Britanniques (Abboushi 1977). La violence n'a cependant pas continué jusqu'en avril 1936 lorsque la proposition législative a été tuée à la chambre des communes (Abboushi 1977). Le Comité supérieur arabe a été créé pour remplacer l'Exécutif arabe avec l'adhésion des six partis. Ce fut le premier acte nationaliste officiel d'unité - avec les chrétiens ainsi que les musulmans représentés et le mufti - l'homme le plus puissant de Palestine élu président. Une grève générale a été déclenchée qui devait durer six mois (Abboushi 1977) et avait les trois exigences suivantes : (a) la cessation totale de l'immigration juive en Palestine (b) l'interdiction de toutes les ventes de terres arabes aux Juifs et (c) l'octroi de de l'indépendance à la Palestine et la fin du mandat (Cohen 1977). Le port de Jaffa a été effectivement mis hors service (le port était d'une importance énorme car il reliait les champs de pétrole lucratifs de l'Irak à la Méditerranée pour le transport vers la Grande-Bretagne). Il y avait aussi des tirs isolés intermittents dans les colonies juives et des violences contre les colons.

En réponse à cela, les Britanniques ont finalement agi. Ils ont interné de nombreux fonctionnaires arabes et ont promulgué des règlements d'urgence (Abboushi 1977) - habilitant les fonctionnaires avec de larges pouvoirs qui ont finalement conduit à la loi martiale, sauf pour le nom. Le rapport annuel de 1936 de la Palestine faisait également référence à l'établissement de camps de concentration dans la région (Abboushi 1977). Il faudra cependant attendre l'intervention de la Transjordanie, de l'Irak, de l'Arabie saoudite et du Yémen pour que la grève soit officiellement annulée via la médiation. En réalité, la grève a été forcée de prendre fin parce qu'elle a commencé à nuire gravement aux Arabes chez eux. À la fin de la grève le 15 octobre de la même année, plus de 1561 victimes ont été signalées (Abboushi 1977).

La fin de la grève n'a cependant pas mis fin aux violences. En juin 1936, la direction politique avait complètement perdu le contrôle de la situation (Abboushi 1977). Cela était principalement dû à la désunion au sein des rangs des dirigeants. En 1937, le Parti de la défense nationale se retire du Comité supérieur arabe (Abboushi 1977). Ces désaccords étaient fondés sur des méthodes : faut-il poursuivre la violence ou recourir au gradualisme. Le Comité s'est formé en deux groupes : les pro-mufti (majlisiyeen) composés de dirigeants ruraux conservateurs et les dirigeants urbains anti-mufti (majlisiyeen). En octobre 1937, les Britanniques sont intervenus pour détruire les pro-muftis en déclarant illégitimes et illégales toutes les organisations dont il était le chef. Le mufti a dû fuir le pays. Finalement, il s'est retrouvé en Irak appelant à une rébellion panarabe alarmant les sionistes (suite à son rejet du livre blanc de 1939), les Hachémites et les Britanniques (Mattar 1988). Churchill a approuvé son assassinat (Mattar 1988) et Irgun a été chargé de procéder au meurtre, bien que cela ait été avorté lorsque le chef a été abattu par les Allemands. Le mufti s'enfuit alors d'abord en Italie, puis en Allemagne nazie où il obtient un bureau à Berlin. Alors que le mufti a rencontré Hitler une fois, son rôle au sein de l'Axe a parfois été surestimé, bien qu'il soit important de noter qu'il a en effet largement coopéré avec les puissances de l'Axe (Mattar 1988).

À partir de ce moment, la « rébellion » s'est tournée vers l'intérieur et Arab a commencé à tirer sur Arab (Abboushi 1977). Il y avait une déconnexion massive entre l'élite urbaine qui a poussé pour une forme mystique de nationalisme sur les bandes de paysans ruraux qui vivaient dans la réalité matérielle (Abboushi 1977). Alors que la première phase de la révolte peut être considérée comme une réaction de colère contre la politique sioniste, la seconde était représentée par des combats internes et des attaques contre le mandat lui-même. Le contraste entre la première et la deuxième phase doit être souligné. La première phase a vu une grande sympathie de la part de nombreux membres de l'armée britannique - la seconde, lorsque cette violence s'est dirigée contre le mandat, a signifié que cette sympathie a disparu (Norris 2008). En effet, lors de la deuxième phase en 1939, le général Haining a été contraint d'admettre que « le contact avec le fellah [paysan arabe] a été presque complètement perdu au cours des trois dernières années de troubles » (Norris 2008). La population rurale est devenue furieuse lorsque l'expansion des ordonnances de défense en 1937 a entraîné une punition collective pour des villages entiers - la destruction complète de biens et le placement de villages entiers dans des enclos de prison à ciel ouvert pendant des heures tandis que tout le village était fouillé (Norris 2008).

Il faut également mentionner que la collaboration juive avec les Britanniques a permis aux troupes juives d'aider dans certains des actes les plus durs contre les Arabes (Hughes 2015). En plus de la collaboration juive au cours de la deuxième phase de la révolte, les groupes de paix dirigés par la famille Nashashibi ont régulièrement collaboré avec les Britanniques en raison d'une rivalité avec les Husayni (Hughes 2016). Cela a conduit à étiqueter des villages entiers comme bons ou mauvais en fonction de leur loyauté envers des familles spécifiques (Hughes 2016). Des villages entiers ont été plongés dans une pauvreté abjecte parce qu'ils étaient perçus comme faisant vivre la mauvaise famille. Ces bandes de paix ont contribué à diviser davantage la société palestinienne et ont aidé les Britanniques à réprimer la révolte.

La révolte était officiellement terminée en 1939, bien que les attaques juives contre les Arabes aient commencé à augmenter sur la base de la Conférence de Londres et du livre blanc de 1939 (Abboushi 1977). En effet, après l'échec de la Conférence de Londres, la Histadrut publie un manifeste (Abboushi 1977) pour résister aux Britanniques de quelque manière que ce soit. Le livre blanc de 1939 a cependant été considéré comme une victoire pour les Arabes, et a par conséquent conduit beaucoup à croire que la violence était vraiment la seule réponse (Abboushi 1977) étant donné que le livre blanc de 1939 accordait l'un des objectifs majeurs de la grève générale. Dans l'ensemble, entre 5 et 6 000 Arabes sont morts, Yuval Arnon-Ohanna déclarant qu'entre 3 000 et 4 500 ont été tués en raison de la violence intra-arabe (Hughes 2009).

Ce poste s'est concentré sur le mandat britannique et la révolte arabe. Le prochain article se concentrera sur la révolte juive qui commence juste avant la fin de la Seconde Guerre mondiale en réponse au livre blanc de 1939 et à d'autres facteurs pertinents. Cela nous conduira ensuite jusqu'à la première guerre au sein du conflit arabo-israélien et l'établissement d'Israël.

Liste de référence:

Abboushi, W.F., 1977. La route de la rébellion de la Palestine arabe dans les années 1930&# x27. Journal of Palestine studies, 6(3), pp.23-46.

Cohen, M.J., 1977. Diplomatie secrète et rébellion en Palestine, 1936-1939. Journal international d'études sur le Moyen-Orient, 8(3), pp.379-404.

Hughes, M., 2009. La banalité de la brutalité : les forces armées britanniques et la répression de la révolte arabe en Palestine, 1936–39. The English Historical Review, 124(507), pp.313-354.

Hughes, M., 2015. Terreur en Galilée : collaboration entre la Grande-Bretagne et les Juifs et les escouades spéciales de nuit en Palestine pendant la révolte arabe, 1938-1939. The Journal of Imperial and Commonwealth History, 43(4), pp.590-610.

Hughes, M., 2016. Collaboration palestinienne avec les Britanniques : les groupes de paix et la révolte arabe en Palestine, 1936–9. Journal d'histoire contemporaine, 51(2), pp.291-315.

Mattar, P., 1988. Le mufti de Jérusalem et la politique de la Palestine. Middle East Journal, 42(2), pp.227-240.

Norris, J., 2008. Répression et rébellion : la réponse de la Grande-Bretagne à la révolte arabe en Palestine de 1936-39. The Journal of Imperial and Commonwealth History, 36(1), pp.25-45.

Parsons, L., 2019. Le témoignage secret de la Commission Peel (Partie I): Underbelly of Empire.Journal of Palestine Studies, 49(1), pp.7-24.


Palestine libre

En 1930, al-Qassam a organisé et créé la Black Hand Black Hand, une organisation militante antisioniste et anti-britannique, qui a ensuite été classée par l'autorité mandataire comme groupe terroriste.

Les Britanniques ont répondu à la violence en élargissant considérablement leurs forces militaires et en réprimant la dissidence arabe. La « détention administrative » (emprisonnement sans inculpation ni jugement), les couvre-feux et les démolitions de maisons faisaient partie des pratiques britanniques au cours de cette période. Cependant, le premier jour de la révolte, le Royaume-Uni n'a eu aucune réponse ou action aux attaques. Plus de 120 Arabes ont été condamnés à mort et environ 40 pendus. Les principaux dirigeants arabes ont été arrêtés ou expulsés. Amin al-Husseini a fui la Palestine pour échapper à l'arrestation.

Le Yishuv (communauté juive) a répondu à la fois par des mesures défensives et par une terreur et des bombardements aléatoires de cibles civiles arabes, perpétrés par l'Irgun (Irgun Tsvai Leumi ou "Etsel"). La Commission Peel, de la Commission royale de Palestine de 1937, était une commission royale d'enquête britannique visant à proposer des modifications au mandat britannique sur la Palestine à la suite du déclenchement de la révolte arabe de 1936-1939 en Palestine. Il était dirigé par le comte Peel. La Commission Peel a recommandé de diviser la Palestine en un petit État juif et un grand État arabe. Les recommandations de la commission comprenaient également le transfert volontaire d'Arabes et de Juifs pour séparer les populations. La direction arabe a rejeté le plan [citation nécessaire], tandis que l'opinion juive est restée passionnément divisée. Le vingtième congrès sioniste à Zurich (3-16 août 1937) a annoncé « que le plan de partage proposé par la commission Peel ne doit pas être accepté, [mais a souhaité] poursuivre les négociations afin de clarifier la substance exacte de la proposition du gouvernement britannique pour la fondation d'un Etat juif en Palestine". [5]

L'échange de population, s'il avait été effectué, aurait impliqué le transfert d'environ 225 000 Arabes et 1 250 Juifs. La réponse britannique fut de créer la Commission Woodhead en 1938 pour "examiner le plan de la Commission Peel en détail et recommander un plan de partition réel". de Palestine devient Israël). Le gouvernement britannique accompagna la publication du rapport Woodhead d'une déclaration de politique rejetant la partition comme irréalisable.


La révolte arabe commence

AU DÉBUT DE 1916, le Grand Sharif Hussein commença à jeter les bases d'une rébellion pour de bon. Il savait peu ou pas du tout de sir Mark Sykes et du François Georges-Picot, et absolument rien de l'accord que les deux hommes avaient conclu au sujet de l'Arabie et que les trois puissances de l'Entente avaient par la suite ratifié. Il n'avait aucune idée non plus que le gouvernement britannique envisagerait bientôt le futur rôle des Juifs en Palestine. S'il avait eu connaissance de telles questions, l'histoire du Moyen-Orient aurait pu se dérouler de manière très différente. Au lieu de cela, avec les lettres prudentes mais encourageantes de Sir Henry McMahon fraîches dans son esprit, l'émir a mis ses pièces d'échecs en place.

A Damas, quartier général du dangereux Djemal Pacha et base de la quatrième armée turque, dont Djemal était le commandant en chef, il envoya son troisième fils, Fayçal. Fayçal rétablira secrètement les liens avec les officiers nationalistes de l'armée arabe qui avaient élaboré le protocole de Damas et qu'il avait rencontrés le printemps précédent. Hussein prévoyait qu'eux, avec les fidèles soldats arabes sous leur commandement et avec Feisal à leur tête, dirigeraient l'aile syrienne de sa rébellion.

À Médine, qui abritait également une importante garnison ottomane, il envoya son fils aîné, Ali, et quinze cents soldats. Apparemment, leur mission était de participer à la deuxième invasion de l'Égypte, planifiée par les Ottomans en réalité, ils entreprendraient le siège de Médine lorsque Fayçal a jeté le gant à Damas. En attendant, Ali doit gagner les chefs tribaux régionaux, tous les serviteurs du grand chérif.

Aux Britanniques du Caire, il envoya une série de lettres, demandant des armes et des munitions pour ses combattants du désert, de l'or pour les payer et des troupes britanniques pour les renforcer.

Enfin à La Mecque, il garda pour l'instant à ses côtés son deuxième fils, Abdullah, et son plus jeune fils, Zeid. Ce dernier manquait d'expérience et d'influence, mais Hussein dépendait du premier. Il pourrait envoyer Abdullah pour parlementer avec les cheikhs locaux. De plus, aidé par Abdullah&mdashand peut-être avec le jeune Zeid regardant avec respect et faisant très occasionnellement une suggestion&mdash, il pourrait méditer sur l'échiquier et discuter des mouvements futurs. Ensemble, père et fils ordonnaient à leurs chevaliers de Damas et de Médine de sauter à l'heure appropriée sur les bonnes places.

Pour le moment, cependant, les deux chevaliers doivent compter sur leur propre bon jugement, à un moment où tout faux mouvement pourrait s'avérer littéralement fatal. Nous avons peu d'archives sur les mouvements et les activités d'Ali&rsquos à Médine, mais il semble avoir frôlé le bord du précipice. Ali ne ressemblait pas beaucoup à ses jeunes frères plus actifs, étant petit alors que Feisal était grand, mince tandis qu'Abdullah était trapu, et avec un visage déjà fatigué (bien qu'il n'ait que trente-sept ans) mais il avait son père grand et profond yeux bruns et nez fin. Protecteur zélé des prérogatives d'Hussein en tant qu'émir du Hedjaz, il entre rapidement en conflit avec le gouverneur ottoman de Médine. 1 Peut-être y avait-il une composante religieuse dans son attitude : il était, comme le grand chérif, un fervent musulman, « sans aucun doute prêt à sombrer. 2 préjugés religieux que ses frères ». Pendant cette période à Médine, Ali « assumait les pouvoirs sur 3 sous prétexte qu'ils faisaient partie de son autorité d'Imam », écrivait un Ottoman qui le surveillait attentivement. Ce fonctionnaire a averti Ali de s'amender. Ali, peut-être enhardi par les mille cinq cents soldats hedjazis dans son dos, n'en fit rien. Au contraire, il est devenu « tout simplement intolérable », s'est souvenu le même fonctionnaire. Le fonctionnaire était Djemal Pacha, pas un homme qu'on voudrait contrarier, mais les Turcs avaient besoin d'Ali parce qu'ils avaient besoin de son père. Ils voulaient toujours que le grand chérif approuve publiquement le jihad. Ils voulaient qu'il lève des troupes arabes supplémentaires pour la deuxième invasion de l'Égypte et qu'il combatte également les Britanniques en Mésopotamie. Alors Djemal, dont le premier réflexe face à un fauteur de troubles fut de l'aplatir, retint sa main. Ce n'est qu'en rétrospectivement qu'il a reconnu la conduite d'Ali&rsquos pour ce qu'elle avait très probablement été : le signe avant-coureur d'une rupture totale.

Ainsi épargné, Ali réussit un passage réussi. Sa mission première à Médine était de conquérir les chefs tribaux de la région. &ldquoLe Jehani Kadi a 4 arriva,» écrivit-il à son père,» et j'ai fait le nécessaire avec lui.» En fait il avait &ldquo contraint» ce dernier à se réconcilier avec un cheikh rival, 5 puis les a amenés avec trois autres cheikhs dans le camp rebelle, un exploit considérable. Leurs armées tribales, ajoutées aux mille cinq cents soldats déjà campés à la périphérie de Médine à Hezret Hamza, constituaient une force importante quoique non conventionnelle et indisciplinée. Maintenant, ils attendaient avec impatience la parole d'Hussein pour avancer contre les Ottomans.

La mission de Feisal à Damas était plus importante pour Hussein que celle d'Ali à Médine, car cette ville syrienne avait été la principale base des officiers arabes de l'armée ottomane qui rédigèrent le Protocole de Damas et qui, il l'espérait maintenant, fourniraient le noyau d'un état-major rebelle. Damas était aussi plus dangereuse pour Fayçal que Médine ne l'était pour Ali, car c'était le quartier général du redoutable Djemal. Fayçal devrait planifier sa part de la rébellion sous l'œil vigilant et impitoyable du commandant turc.

Quarante hommes choisis ont accompagné Feisal dans cette fosse aux lions. Ils étaient, dit Fayçal, des soldats pour l'invasion de l'Égypte, mais en fait ils constituaient sa garde du corps. Avec eux, il s'approcha de la ville familière. Il avait peut-être l'intention de rester à nouveau avec la famille al-Bakri et, comme auparavant, de rencontrer les conspirateurs à la maison al-Bakri aux petites heures du matin. Alors qu'ils prenaient le train pour Damas, Fayçal dut penser qu'il s'engagerait dans un travail périlleux mais pas impossible. Après tout, il l'avait déjà fait, seul.

En fait, en janvier 1916, lorsque Fayçal arriva à Damas, tout avait changé. Presque tous les officiers qu'il avait rencontrés l'année précédente étaient partis. Djemal avait envoyé 6 la 35e division, dans laquelle la plupart d'entre eux étaient basés, pour combattre les Britanniques à Gallipoli. Non seulement les officiers mais les soldats arabes, sur lesquels les conspirateurs avaient compté pour agir comme troupes de choc de la révolution, étaient également partis. Il s'agissait d'un revers majeur auquel Hussein et ses fils n'étaient pas du tout préparés.

De plus, la perturbation du commerce causée par la guerre avait fait des ravages à Damas. Les Britanniques avaient bloqué la majeure partie de la côte est de la Méditerranée. Pour faire face aux pénuries et nourrir ses armées, Djemal Pacha avait levé de nouveaux impôts et confisqué de nombreux biens syriens. Pour faire du carburant pour ses trains, il avait dirigé l'abattage d'arbres, notamment de vergers et d'oliveraies chéris. Les difficultés pour les habitants de Damas ont conduit à la faim et finalement à la famine. Les personnes faibles par manque de nourriture succombent facilement à la maladie, en l'occurrence le typhus. Les historiens estiment 7 que pendant la guerre entre 150 000 et 300 000 Syriens sont morts de famine et de maladie. Hussein et Fayçal avaient espéré que lorsque l'armée arabe rebelle défierait les Ottomans, la population de Damas augmenterait. Mais avec une grande partie de la ville malade et affamée, il y avait peu de chance que cela se produise.

Peut-être pire encore du point de vue nationaliste arabe, l'atmosphère politique à Damas était devenue plus sombre et plus menaçante qu'auparavant. Djemal Pacha, qui était au courant depuis le début des activités nationalistes arabes parce que Picot avait laissé ces documents incriminés dans le coffre-fort de l'ambassade de France, s'était finalement retourné contre les conspirateurs. De plus, il avait des preuves supplémentaires d'activités traîtresses de la part d'espions et d'informateurs qui lui transmettaient des nouvelles en continu. Certaines d'entre elles étaient exactes. &ldquoJ'ai décidé de prendre 8 action impitoyable contre les traîtres », rapporte Djemal.

Les résultats ont été horribles. Les Turcs ont rassemblé des suspects et les ont emmenés pour être jugés et emprisonnés à Aleyh, une ville au sud-est de Beyrouth. Là, ils ont été battus sanglants, percés d'aiguilles et pressés par un étau qui leur serrait la tête jusqu'à ce qu'ils pensaient que leur cerveau allait éclater de leurs orbites. Ils ont reçu du pain 9 et de l'eau seulement, et qu'un jour sur deux leurs geôliers les tenaient éveillés soixante-douze heures d'affilée. Comment ont-ils pu se défendre lorsqu'ils ont finalement été amenés dans la salle d'audience ? Ils ne pouvaient pas. Ils diraient n'importe quoi pour arrêter la torture. Onze hommes ont payé de leur vie. Un journal anglais a rapporté : &ldquoLes corps des pendus 10 sont restés exposés sur la place de la Liberté [à Beyrouth] pendant six heures, après quoi ils ont été transportés dans les sables à la périphérie ouest de la ville et y ont été enterrés ignominieusement. » Ce n'était que le début. &ldquoHuit de plus 11 ont été pendus et quinze autres [devraient] connaître le même sort », rapporte le journal un peu plus tard. Djemal a ordonné que des centaines de nationalistes présumés soient déportés aux confins de l'Anatolie. Des milliers d'autres sont partis d'eux-mêmes, craignant qu'il ne se retourne contre eux.

Fayçal et sa suite, quarante hommes, débarquèrent du train à la gare de Damas pour se retrouver dans une ville en proie à la faim, la maladie, la terreur et la répulsion. Djemal soupçonnait tout le monde, peut-être même Feisal et son père. Il insista pour que le fils du grand chérif reste avec lui, au quartier général de l'armée ottomane. Essayait-il de garder son ennemi proche, ou était-ce par simple courtoisie ? Quoi qu'il en soit, Feisal n'avait d'autre choix que d'accepter. Imperturbablement, il offrit à son hôte des cadeaux de la Mecque, dont une épée d'honneur. Djemal a prétendu avoir interprété cela à l'époque & la plus grande preuve 12 d'amitié.» Vraiment ? Feisal ne le pensait pas. Il écrivit à son père au sujet des dirigeants ottomans : &ldquoIl ne peut y avoir aucune confiance 13 dans leurs dires ou leurs écrits. » Ses lettres à la Mecque voyageaient en gâteaux, en manches d'épée, dans les semelles de ses serviteurs en sandales. Il les a écrits en code, à l'encre invisible. Et pendant ce temps, dans la ville affamée et terrorisée, il assistait aux banquets et réceptions organisés par Djemal en son honneur.

A Aleyh, vers laquelle tous les regards s'étaient tournés, les procès du deuxième lot de suspects se sont poursuivis. Parmi les prisonniers subissant maintenant les mêmes tourments ignobles que ceux infligés au premier groupe figuraient des députés arabes au parlement ottoman, des délégués au congrès arabe d'avant-guerre à Paris, y compris ses avocats présidents, des journalistes et des officiers de l'armée, « parmi les meilleurs. connu 14 et les noms les plus influents en Syrie. » Quelques-uns étaient chrétiens, mais la plupart étaient musulmans. &ldquoÀ mon avis,&rdquo 15 écrivait Djemal Pacha, "la punition d'un homme qui trahit sa foi et son pays doit être proportionnelle à la position sociale dont il jouit". tenu à l'écart du mouvement nationaliste. Leur innocence ne les a pas sauvés. C'était maintenant au tour de Feisal de naviguer au près. &ldquoIl est venu voir 16 moi tous les jours, poursuit Djemal Pacha, et ramenait toujours la conversation sur la question du pardon. faire preuve de miséricorde.

Il ne devait y en avoir aucun. Le soir du 5 mai 1916, un geôlier lut les noms de vingt et un prisonniers. Ils étaient divisés en deux groupes : l'un embarqué pour Damas, tandis que l'autre embarquait dans des calèches à destination de Beyrouth. Dans la première ville, les soldats avaient érigé sept potences sur la place principale dans la seconde, ils avaient construit un échafaudage sur la place de la Liberté (aujourd'hui place des Martyrs). &ldquoO paradis de mon 17 pays », s'écria un prisonnier en lui passant la corde autour du cou, « portez nos sentiments d'amour fraternel à chaque Libanais, à chaque Syrien, à chaque Arabe, racontez-leur notre fin tragique et dites-leur : « Pour votre liberté, nous avons vécu et pour ton indépendance, nous mourons !&rsquo&rdquo Puis il a lui-même jeté le tabouret, refusant cet honneur au bourreau.

Le jour même des exécutions, Djemal a fait publier par l'armée un résumé des procès, y compris certains des éléments de preuve utilisés pour condamner. Ce matin-là, Feisal prenait ses aises avec les al-Bakris, dans leur maison à huit kilomètres de Damas. Un domestique leur apporta le résumé de l'armée. Un membre de la famille Bakri lut à haute voix les vingt et un noms. Enfin, et pour un instant seulement, le masque glissa du visage de Feisal. Il bondit sur ses pieds, un cri de vengeance arraché du plus profond de lui : &ldquoLa mort va maintenant 18 soit un plaisir pour nous ! » Mais deux heures plus tard, il se tenait devant Djemal pour protester de ses bonnes intentions : « Je jure par le 19 souvenir de mes ancêtres », lui aurait-il dit, « si j'avais su à quel point l'offense de ces criminels était odieuse, je n'aurais pas simplement refusé d'intervenir pour eux. J'aurais dû demander qu'ils soient déchirés membre par membre pour prolonger leurs souffrances. Que la malédiction de Dieu soit sur eux !

C'était de la comédie. Le vrai Feisal rencontra à nouveau secrètement les membres restants d'al-Fatat à la maison al-Bakris&rsquo. Leur nombre a été beaucoup diminué, non seulement par l'envoi de la 35e division à Gallipoli, mais par le transfert de presque tous les officiers arabes de Syrie et en Turquie, et bien sûr par les exécutions, déportations et autres déplacements. Djemal, contemplant maintenant aussi l'échiquier, enlevait autant de pièces de ses adversaires que possible avant le début de la partie. Avec eux partis, et avec Damas effectivement traumatisé, Feisal et les conspirateurs restants sont arrivés à la seule conclusion possible. La révolte ne pouvait pas commencer en Syrie. Feisal a informé son père que le coup initial doit être porté ailleurs, à Médine ou à La Mecque ou les deux.

Mais il doit d'abord s'échapper de Damas et se diriger vers l'une ou l'autre de ces villes. Une fois de plus, il comparut devant Djemal Pacha, portant son masque de dissimulateur. Les historiens ne sont pas d'accord sur ce qu'il a dit précisément, mais d'une certaine manière, il a donné raison de rejoindre son frère Ali à Médine. Djemal l'a cru (comme la plupart l'auraient cru) ou ne l'a pas fait (comme Djemal lui-même l'a dit plus tard, mais il était une partie intéressée). De toute façon, il n'a soulevé aucune objection. Fayçal quitta Damas. Djemal Pacha l'avait pris dans ses bras et l'avait laissé partir.

Le grand chérif pourrait-il lancer une rébellion réussie sans que les Syriens ne jouent un rôle de premier plan ? Il le pensait. Il avait maintenant ses deux chevaliers et quinze cents guerriers à Médine. Les combattants tribaux du désert rongeaient leur frein dans les déchets environnants. À son signal, Ali et Fayçal les rassembleraient tous et les conduiraient à une attaque contre le chemin de fer qui reliait Médine à Damas. Déchirez suffisamment de lignes et le chemin ottoman vers l'Arabie serait bloqué. Ensuite, ils doivent assiéger et capturer Médine elle-même. Simultanément, une partie de la propre armée du grand chérif prendrait la Mecque, forçant la reddition des troupes ottomanes là-bas. Abdullah dirigerait une autre force, des membres de la tribu locale avec lesquels il avait consulté les cheikhs, contre Taif, où les Turcs valicherchait déjà refuge contre la chaleur du début de l'été et où le gros des troupes ottomanes habituellement postées dans la ville sainte passait les mois d'été. D'autres tribus du désert encore attaqueraient les Turcs dans le port de Djeddah et d'autres villes hedjazi occupées par les soldats ottomans.

Mais Hussein a d'abord cherché une fois de plus à amener des pièces encore plus puissantes sur l'échiquier. Il pensait que les Britanniques devaient débarquer à Alexandrette. Avec le meilleur port de la Méditerranée orientale comme base, ils pourraient tomber sur la Quatrième Armée de Djémal, puis tourner vers le nord pour rejoindre les Russes. Ensemble, les armées des deux grandes puissances pourraient pousser vers l'ouest en Anatolie vers la capitale ottomane. Hussein a écrit à McMahon : &ldquoDepuis cette guerre 20 commencé, nous avions pensé que ce plan serait celui des Alliés sur le théâtre de guerre turc. C'est pourquoi je ne pouvais pas comprendre [qu'] ils aient préféré opérer dans les Dardanelles. » Mais les Britanniques ne débarquaient pas à Alexandrette. Ils venaient d'accepter l'accord Sykes-Picot, qui attribuait entre autres ce port à la France. Bien sûr, McMahon ne pouvait pas le dire, il a plutôt répété qu'étant donné la preuve évidente d'une véritable rébellion, la Grande-Bretagne aurait être prêt à payer et à approvisionner les Arabes et, si nécessaire, à aider en bombardant les ports de la mer Rouge tenus par les Ottomans. Mais le Britannique ne fournirait aucun détachement important de troupes pour aider la rébellion.

Ali a écrit à son père de Médine, &ldquoLe mouvement devrait 21 ont lieu pendant la saison chaude, c'est-à-dire au milieu de l'été, de sorte que le climat chaud pourrait également nous aider contre eux. Une force turque 22 de 3 500 sont arrivés à Médine, dans le but de traverser le Hedjaz en route vers une destination finale au Yémen. Stationné là-bas, il renforcerait la présence ottomane dans l'ensemble de la péninsule arabique, il menacerait Aden, dominé par les Britanniques, il pourrait même s'avérer utile aux troupes allemandes de l'autre côté de la mer Rouge en Afrique de l'Est.

Il y avait plus à cette mission turque qu'il n'y paraissait. Un petit groupe d'Allemands, dirigé par un major de l'état-major, le baron Othmar von Stotzingen, accompagnait la division turque. Le serviteur de Von Stotzingen était un déserteur indien musulman, son interprète était "le juif notoire, ex-boutique, ex-prisonnier du califat, Heinrich Neufeld". 23 avec lui une épouse kurde de cinquante ans sa cadette. Le groupe comprenait trois officiers supplémentaires, deux opérateurs sans fil et quelques préposés. En tant que non-musulmans, ils n'étaient pas autorisés à voyager en train jusqu'à Médine. Djemal Pacha leur a ordonné de prendre la route côtière et de rejoindre les troupes au sud du Hedjaz. Les troupes musulmanes ottomanes, cependant, pouvaient continuer.

L'arrivée de soldats turcs à Médine a déclenché la sonnette d'alarme et Ali a immédiatement communiqué avec son père. Supposons que la véritable cible de la division ne soit pas Aden mais le Hejaz ? Même si ce n'était pas le cas, a déclaré Ali, la présence de 3 500 soldats ottomans stationnés en permanence au sud du chérif au Yémen serait une menace directe, et le passage par le territoire de son père une insulte. Hussein accepta. Il a déterminé que les troupes ottomanes n'entreraient pas du tout dans son royaume. Il était temps de lancer la rébellion.

Le 23 mai 1916, McMahon reçoit un télégramme : &ldquoSharif&rsquos fils Abdallah 24 exige de toute urgence que Storrs se rende sur la côte arabe pour le rencontrer. Le mouvement commencera dès que Faisal arrivera à La Mecque.&rdquo Le haut-commissaire ravi a informé le ministère des Affaires étrangères de retour à Londres : &ldquoEnverra Storrs 25 au besoin. » Il envoya son secrétaire oriental presque immédiatement, et avec lui Kinahan Cornwallis et David G. Hogarth, tous deux chefs du nouveau Bureau arabe au Caire, qui superviserait les opérations de renseignement britanniques au Moyen-Orient pour le reste de la guerre. . Les trois hommes transportaient avec eux deux sacs d'un journal de propagande britannique appelé al-Haqiqa (La Vérité) pour la distribution comme le sharif l'a jugé bon, et 10 000 £ pour sa rébellion également des nouvelles que la Grande-Bretagne enverrait 50 000 £ de plus une fois qu'elle aurait des preuves claires que la révolte était en cours.

Du Caire, le trio se rendit à Suez, où ils embarquèrent sur le HMS Dufferin, qui les a conduits le long du canal et dans la mer Rouge jusqu'à Port Soudan. Ils ont navigué sous un soleil de plomb sur une eau plate et brillante, avec leur cargaison singulière dans la cabine Storrs&rsquos. A Port Soudan, les trois ont rencontré Oreifan, un intermédiaire expérimenté. Oreifan a rapporté que le grand chérif souhaitait le consulter une fois de plus avant d'envoyer Abdullah rencontrer les Britanniques. HMS Dufferin transporté Oreifan à travers la mer Rouge, le débarquant près de Djeddah, le port le plus proche de La Mecque. Ils se retrouveraient au même endroit lorsqu'Oreifan reviendra de La Mecque trois jours plus tard.

C'était un intervalle nerveux. Pour le remplir, HMS Dufferin navigué du côté arabe de la côte, un rivage magnifique, pittoresque et intimidant. &ldquoNous avons fait la quasi-connaissance 26 d'une île aussi brûlée par le ciel que n'importe quel évent de feu de terre, et de longs kilomètres de corail submergé, de verts et de bleus tachetés d'or, se rappellerait Hogarth. De hautes montagnes dominaient au loin. De minuscules villages portuaires, encore sous contrôle turc, cuits au soleil. Puis & ldquoa un pêcheur nu a pagayé son canoë d'écorce dans la mer infestée de requins pour raconter une histoire incroyable d'officiers allemands et d'une dame allemande partis vers le sud à Yambo quelques jours auparavant.

A 13h le lundi 5 juin, HMS Dufferin ancré au large de Djeddah. Oreifan attendait. Il avait des nouvelles : des maraudeurs bédouins avaient assassiné sept Allemands la veille, et manifestement une partie ou la totalité du contingent que leur avait décrit le pêcheur nu. Si les Anglais le souhaitaient, continua Oreifan, il leur apporterait leurs têtes. Storrs a refusé, disant à Oreifan qu'il préférerait voir les journaux allemands.

Puis Oreifan a présenté une lettre, signée par Hussein mais écrite de la main d'Abdullah : &ldquoJe regrette profondément mon incapacité 27 envoyer Abdallah pour une raison urgente que le porteur expliquera : mais son frère le représentera avec l'un de ses cousins.&rdquo Oreifan a remis une autre lettre, d'Abdullah à Storrs, contenant le même message, mais se terminant : &ldquoMa demande de vous est de commencez les opérations en Syrie du mieux que vous le pouvez. » De toute évidence, lui et son père attendaient toujours un débarquement britannique à Alexandrette. Enfin, Oreifan a offert une troisième lettre, non signée, mais très pertinente : &ldquoVeuillez commander par 28 sans fil immédiatement 500 fusils du même modèle que ceux qui nous ont déjà été envoyés & hellip également 4 mitrailleuses, toutes deux avec des munitions. & rdquo

En plus de transmettre les lettres, Oreifan a livré un rapport verbal, qui est sûrement venu comme une musique aux oreilles des Anglais qui attendaient. La révolte arabe qu'ils avaient si ardemment souhaitée, planifiée et plus ou moins patiemment entretenue, allait enfin commencer. Oreifan leur a dit que la raison pour laquelle Abdullah ne pouvait pas les rencontrer était qu'il avait quitté la Mecque pour commencer le siège de Taif. Fayçal et Ali étaient sur le point d'attaquer Médine le chérif se retournerait contre les Turcs à La Mecque la tribu Harb tomberait sur Djeddah. Toutes ces actions, 29 si longtemps contemplée par le chérif, devaient être lancées le samedi prochain. Entre-temps, les lignes télégraphiques entre La Mecque et Djeddah étaient déjà entre les mains des chérifiens, la ligne vers Médine avait été coupée, le chemin de fer avait également été coupé. Zeid, le quatrième et plus jeune fils du chérif, était en route pour Samima, à six milles au sud-ouest de Djeddah, où il rencontrerait les trois hommes britanniques le lendemain à l'aube.

&ldquoNous n'étions pas venus si loin 30 voir un garçon », renifla Hogarth, « mais il n'y avait aucune aide pour cela. » HMS Dufferin a glissé sur les six milles de côtes pour jeter l'ancre juste à l'extérieur des récifs à l'endroit désolé désigné. A cinq heures trente le lendemain matin, le mardi 6 juin, Storrs, Hogarth et Cornwallis, portant toujours leur précieuse cargaison de propagande et 10 000 livres sterling, ont été emmenés par un petit bateau juste à l'intérieur du récif au large de Samima. Il n'y avait aucun signe de Zeid sur la plage. Mais un contact arabe les attendait dans un boutre à moitié plein de sacs de maïs, avec une voile gréée pour fournir de l'ombre aux Anglais. Même à cette heure matinale, le soleil était brûlant. Sur le rivage, Oreifan attendait aussi, avec une tente d'honneur dressée pour le conclave qui allait bientôt avoir lieu.

Enfin, dix chameaux et cavaliers apparurent se profilant sur l'horizon scintillant et se dirigèrent vers la tente près du rivage. Quelques instants plus tard, Oreifan pagayait en canoë vers le boutre. Il dit aux Anglais que Zeid et son cousin souhaitaient rencontrer seuls Storrs. De toute évidence, les Arabes ne voulaient pas être en infériorité numérique dans le conseil. Les trois ont conçu une contre-stratégie : Storrs débarquerait seul, comme demandé, mais inviterait ensuite si fermement les Arabes à retourner avec lui sur le navire qu'ils ne pouvaient pas refuser poliment. Même lors de cette première réunion, la manœuvre pour la préséance était essentielle peut-être l'est-elle à chaque réunion entre émissaires des gouvernements. Mais à cette occasion, ce n'était pas un combat équitable : Zeid, vingt ans, affrontait trois maîtres du jeu.

&ldquoJe suis entré dans Oreifan&rsquos 31 canoë, dont le fond était si rempli d'eau que j'ai choisi pour des raisons évidentes de monter dedans », a rapporté Storrs. &ldquoLes dix derniers mètres, j'ai été porté à la plage par deux esclaves.» Immédiatement il a commencé à manœuvrer : &ldquoSans lever les yeux, j'ai vu Zeid et Shakir [le cousin] s'avancer lentement sur moi. J'ai continué à ranger mes vêtements de manière à les faire descendre devant leur garde pour accueillir sur leur seuil celui qui, après tout, représentait le Haut-Commissaire.

Les trois hommes remontèrent la plage jusqu'à la tente, passant devant les protecteurs de Zeid&rsquos. Storrs a scruté le plus jeune fils de sharif&rsquos : &ldquoIl a environ 5,5&prime 32 de taille, le teint clair, les yeux fins et le visage rond et le profil grec caractéristiques des Circassiens. Il essaie évidemment d'encourager la croissance d'une barbe un peu arriérée. » Le jeune homme portait un caftan de soie égyptienne. Des cordons d'or brillant fixaient le châle. En fait, Zeid et son parent étaient si impeccablement vêtus que Storrs pensa qu'ils avaient dû s'arrêter et changer de costume juste avant d'atteindre la plage. C'était peut-être une tentative de manœuvre arabe.

Les trois attendaient le café dans la tente, assis sur des divans, le sable sous leurs pieds recouvert de deux tapis Shirwan (de mauvaise qualité, jugea Storrs) et de deux tapis Killim. Zeid a confirmé le plan et le calendrier des soulèvements. Storrs a demandé des détails. «Nous sommerons les Turcs de se rendre et de les abattre s'ils refusent», a dit Zeid. &ldquoS'ils se rendent, nous les emprisonnerons jusqu'à la fin de la guerre. Nous avons l'intention de détruire le chemin de fer du Hijaz aussi loin au nord que Medain Salih, qui sera notre avant-garde. » Puis Zeid est revenu sur les points de discussion fournis par son père et son frère aîné. Le grand chérif voulait des armes, 33 des munitions et de l'argent. Il demande une fois de plus que les Britanniques envoient des renforts pour débarquer sur la côte syrienne. &ldquoSon père se sentait très fort sur ce point,&rdquo Storrs a enregistré. Storrs est resté fidèle à la ligne britannique : de l'argent et des armes seraient disponibles, et peut-être des conseillers pour former des soldats arabes à leur utilisation, mais pas de soldats en quantité. A ce moment, un esclave vêtu de blanc et d'argent servit le café. &ldquoDès que cela a été décemment possible après cela&rdquo, rapporte Storrs, j'ai &ldquot pris le bras de [Zeid&rsquos] et lui ai dit qu'il était temps de rejoindre le navire.&rdquo

A présent, il avait pris sa mesure de l'homme : "doux dans ses manières et vague dans ses idées & hellip et bien que nullement intelligent tout à fait capable de comprendre et de transmettre à ou de son père toutes les instructions ou explication qui pourraient lui être confiées". Avec ce jugement Hogarth était d'accord : &ldquoZeid m'a frappé 34 comme aimable mais faible & hellip pas un homme d'action mais un harem arabe. & rdquo Les affaires menées sur HMS Dufferin par conséquent, lorsque les hommes ont grimpé à bord, ils ont simplement repris ce qui s'était passé plus tôt à terre. Les Britanniques ont promis d'envoyer des armes et des munitions et, plus tard, plus d'argent. Puis Storrs a organisé un repas, et pour que les Arabes soient photographiés, et une visite guidée du navire : merveilles des profondeurs.&rdquo Ici comme ailleurs dans les mémoires et les papiers de Storrs&rsquos, on reconnaît un ton. Cette même attitude condescendante a permis à Sykes de redessiner si cavalièrement les frontières arabes, et au gouvernement britannique en Inde de considérer la Mésopotamie comme sa propre chasse gardée, et McMahon d'écrire à Lord Hardinge que les promesses faites aux Arabes n'avaient pas à lier le gouvernement britannique.

Puis c'était fini. Les deux jeunes hommes ont débarqué du navire dans un canot avec les ballots de al-Haqiqa, les 10 000 £ et mille cigarettes, que Storrs a judicieusement ajoutés en cadeau à Feisal et Ali, les seuls fumeurs de la famille sharif&rsquos. Puis, les Arabes partis, les trois Anglais ont partagé leurs impressions. Que la révolte aurait maintenant lieu n'en doutait pas. &ldquoLa conception, 35 le plan et l'exécution prévue du soulèvement ont toute apparence d'authenticité », a conclu Storrs. Que la révolte était bien conçue et réussirait restait une question ouverte dans leurs esprits. &ldquoBeaucoup trop 36 a été laissé au dernier moment et à la chance », a averti Hogarth.

Pourtant, l'Angleterre avait manifestement atteint un objectif primordial. Simplement en ayant lieu, indépendamment de son succès ou de son échec, la révolte arabe détournerait les Turcs, elle émousserait leur appel au djihad, elle convertirait de nombreux Arabes à la cause alliée. Et cela aurait aussi une autre conséquence tout à fait imprévue. D'une manière ou d'une autre, au cours de leur voyage à travers le Hedjaz, le groupe von Stotzingen a eu vent de la révolte imminente et, effrayé par cette perspective, a décidé de faire demi-tour. C'est alors qu'ils ont rencontré les Bédouins, avec des conséquences fatales pour certains mais pas tout le parti. (Von Stotzingen lui-même, Neufeld et la mariée de Neufeld sont finalement revenus sains et saufs en Allemagne.) La mission de Von Stotzingen avait été de recruter des soldats pour le jihad contre les Alliés, non seulement dans la péninsule arabique mais à travers la mer Rouge au Soudan et en Égypte. Les répercussions pourraient également avoir atteint l'est, de l'autre côté de l'océan Indien jusqu'en Asie du Sud. &ldquoAvait la révolte chérifien 37 n'a jamais rien fait d'autre que de frustrer cette marche combinée des Turcs et des Allemands vers le sud de l'Arabie en 1916, nous devrions lui devoir plus que ce que nous avons payé à ce jour », écrivait Hogarth en 1920. HMS Dufferin a fumé lentement vers le nord sur une mer fondue et essoufflée. Sur son pont, trois Anglais se sont félicités du travail bien fait.

Mais à trois mille milles au nord-ouest, au large des îles Orcades, Lord Horatio Herbert Kitchener venait de périr dans des eaux glacées au milieu de vents violents. Il était en route pour la Russie dans le cadre d'une mission diplomatique lorsque son navire, le HMS Hampshire, a heurté une mine allemande. Ainsi le destin refusa à l'initiateur britannique et premier artisan de l'alliance de son pays avec le grand chérif Hussein toute chance de voir le fruit, bon ou mauvais, de ses travaux.

Fayçal s'était rendu à Médine, mais Djemal Pacha restait inquiet. Anticipant des problèmes, il a décidé d'envoyer Fakhri Pacha, un commandant de division chevronné, après lui. &ldquoJe lui ai expliqué la situation et &hellip lui a demandé &hellip si l'occasion s'imposait d'organiser &hellip toutes les mesures de défense nécessaires.&rdquo Djemal a également préparé &ldquotdeux ou trois bataillons 38 et une ou deux batteries de montagne à Damas et hellip elles pourraient être entraînées dans la demi-heure suivant la réception du premier signal. Medina, Ali et Feisal étaient occupés à préparer le soulèvement. Ali a secrètement contacté les chefs tribaux pour les avertir qu'une action était en cours. Feisal a envoyé un mot à son garde du corps à Damas : ils doivent quitter cette ville immédiatement. Il passa en revue les quinze cents combattants moudjahid, que tout le monde supposait prendre part à l'invasion du Sinaï, et discuta de sa véritable mission avec leurs officiers. Lorsque Fakhri est arrivé à Médine, les deux frères l'ont emmené à Hezret Hamza pour revoir à nouveau les troupes. &ldquoNous avons déjeuné ensemble», rapporta Fakhri à Djemal. &ldquoLes volontaires étaient 39 se livrant à tous les sports aimés des Bédouins [sic] et chantant des chansons sur les coups qu'ils allaient infliger aux Anglais.&rdquo Le soir du 4 juin 40 il a accepté une invitation à dîner avec Feisal et Ali dans leurs quartiers de la Médina. Les frères lui assurèrent que les premiers contingents de moudjahids partiraient pour Dara dans deux jours. C'était une occasion sans exception.

Le lendemain matin, cependant, Ali a envoyé une note à Fakhri. Peut-être l'avait-il écrit avant le dîner la veille. Fakhri le lut avec une surprise et une colère grandissante. "Conformément aux ordres de mon père, le transport des volontaires vers la Palestine sera suspendu", a écrit Ali. &ldquoJ'ai donc décidé de retourner avec les Mujahids à La Mecque au lieu de perdre mon temps ici. Je regrette de devoir partir sans vous quitter. Veuillez m'excuser ! » Ali ne l'a pas dit clairement, mais Fakhri Pacha a compris ce qui allait se passer : Ali ne reviendrait pas avec ses troupes à La Mecque, il les lancerait contre les Turcs. Frénétiquement, Fakhri a cherché à contacter Djemal Pacha, pour finalement le retrouver par téléphone à Beyrouth. "Le chemin de fer sera attaqué ce soir ou demain matin au plus tard", a-t-il prévenu. « Ali Bey interrompra nos communications entre Médine et la Syrie et tentera une attaque surprise sur Médine. Que les deux frères perdent leur temps dans le désert à faire sauter une voie ferrée. Cela pourrait être réparé. Il était déterminé à tenir Medina contre tout venant.

Ali et Feisal s'étaient rendus à Hezret Hamza à l'aube. Là, devant les quinze cents combattants arabes, ils ont tiré leurs fusils en l'air et proclamé l'indépendance de l'Arabie au nom de leur père le Grand Chérif Hussein de La Mecque. Ensuite, les deux frères menèrent leur armée désormais rebelle dans les étendues désolées au-delà de Médine pour rejoindre les tribus qu'Ali avait recrutées plus tôt. Ils déchireraient le chemin de fer. Ils assiégeraient Fakhri Pacha et son armée ottomane renforcée à Médine. Les dés étaient jetés. La date était le 5 juin.

Abdullah était arrivé à Taif trois jours plus tôt. Comme à Médine, les soldats ottomans envahissent la ville, réfugiés de la chaleur des hauts fourneaux de La Mecque. De même, cherchant à se soulager du soleil de plomb, les Turcs vali s'y reposa. Le grand chérif avait soit saisi, soit coupé les lignes télégraphiques de la Mecque, mais pas encore celles qui en sortaient, probablement au motif que le contrôle des câbles signifiait le contrôle des câbles sortants. Taif est donc resté en ligne, mais ses messages ont pu être interceptés à La Mecque. Au cours de cette première semaine de juin, personne à Taif ne savait rien des actions d'Ali et de Feisal loin au nord.

Abdullah a consulté les cheikhs locaux. Tout était prêt, ils n'attendaient que le mot pour frapper. Abdullah leur a dit qu'une date avait été fixée : le samedi 10 juin. Puis le matin du 9 juin 41 il a reçu une convocation pour rencontrer le Turc vali plus tard dans la journée. Un Abdullah nerveux accepta assez vite mais prit ses précautions. Au moment désigné, il chevaucha avec quatre hommes d'élite vers le vali&rsquos palais. Ils ont freiné devant elle. « J'ai laissé Faraj avec les chevaux », se souvient Abdullah. Il est entré dans le bâtiment avec ses trois camarades & a posté Hosaan en haut des escaliers & a traversé un long couloir et a posté les deux cheikhs restants à l'extérieur du vali&rsquos chambre.

Puis Abdallah y entra, un pistolet caché sous son manteau. &ldquoEn cas de problème 42 je devais tirer le vali dans la pièce et ils devaient envoyer quiconque tenterait de s'immiscer à l'extérieur. vali ne nourrissait aucun dessein, il restait ignorant des événements de Médine. Mais les manœuvres continuelles avec l'émir pour le contrôle du Hedjaz l'énervaient.Quand Abdullah apparut devant lui, le vali réitéré ces préoccupations. Puis deux fonctionnaires ottomans entrèrent dans la pièce. L'un d'eux a chuchoté dans le vali&rsquos oreille. Abdullah resserra sa prise sur le pistolet. Mais le vali seulement secoua la tête et ordonna aux hommes de partir. Plus tard, Abdullah apprit qu'ils avaient exhorté les vali pour l'arrêter.

C'était une échappée belle, et quand un Abdullah secoué a quitté le palais, il a immédiatement ordonné que les fils télégraphiques dans Taif soient coupés. Maintenant, la ville était entièrement coupée. Le lendemain, comme prévu, il lance le siège de Taif.

En février, le grand chérif avait déjà conçu sa stratégie d'ouverture : il enverrait une lettre à Enver Pacha, premier du triumvirat des Jeunes Turcs à la tête de l'Empire ottoman. Aucune copie ne survit, 43 mais Abdullah et Djemal le résument dans leurs mémoires. Hussein proposait, dans cette communication, de faire ce que voulaient les Ottomans : il enverrait des troupes supplémentaires pour l'invasion de l'Egypte et plus encore pour faire face aux Britanniques en Irak il appuierait le jihad. Mais il stipulait que les Ottomans devaient faire quelque chose pour lui en retour. Ils doivent gracier les prisonniers des geôles de Djémal, accorder l'autonomie à la Syrie et à l'Irak au sein de l'empire, et le reconnaître comme émir héréditaire du Hedjaz. Il est impossible que le grand chérif n'ait pas compris qu'il pleurait pour la lune. Il préparait donc la voie à la révolte. Lorsque les Ottomans ont rejeté son offre, il aurait son casus belli.

Pendant ce temps, il a intensifié les tensions à La Mecque. Il a d'abord demandé aux Britanniques d'étendre leur blocus de la mer Rouge jusqu'à la côte arabe. Il croyait, à juste titre, que les personnes concernées blâmeraient les Turcs d'avoir provoqué la Grande-Bretagne plutôt que la Grande-Bretagne de poursuivre la guerre. Au fur et à mesure que le blocus se resserrait, les approvisionnements diminuaient dans tout son royaume. « Les fournisseurs ont commencé à refuser de fournir des provisions », a rapporté le gouverneur par intérim et commandant de La Mecque de Hamidiye, le quartier général ottoman de cette ville. &ldquoTout le monde récupère 44 son argent. Même les rations de bois sont maintenant distribuées au jour le jour.&Les vivres envoyés à Taïf ne sont pas arrivés.».

A Constantinople, les Ottomans s'interrogeaient sur la lettre d'Hussein. Enver Pacha l'a envoyé à Damas, disant à Djemal qu'il ne pouvait pas en faire des têtes ou des queues. Ce dernier l'a assez bien compris, selon son récit, mais il a abordé la question de manière oblique. « Votre père », a-t-il prévenu Feisal, qui était à ce moment-là encore à Damas, « a de nombreux ennemis à Constantinople » essayant chaque jour d'éveiller les soupçons du gouvernement contre [lui]. Le commandant de la Quatrième Armée envoya un avertissement plus transparent à Hussein : &ldquoLes hommes qui forment 45 le gouvernement actuel & hellip ne pardonnerait jamais à quiconque a eu l'audace de les gêner dans la guerre dans laquelle ils sont entrés pour le bien du monde mahométan. & raquo

Le moment de se séparer était proche. On peut imaginer que le grand sharif et son fils Abdullah en consultation presque continuelle à La Mecque, des messages codés et à l'encre invisible sécrétés dans des poignées d'épée doivent avoir fait des allers-retours entre Ali et Feisal, tous deux maintenant à Médine, et le sharif et Abdullah à La Mecque. . Lorsque les frères de Médine fixèrent enfin la date de leur insurrection et en informèrent leur père, Hussein écrivit à Enver à Constantinople et à Djemal à Damas : « Il [Hussein] se considérait 46 contraint de rompre les relations avec le gouvernement jusqu'à ce que l'on accède à la demande qu'il avait faite à Enver Pacha deux mois auparavant. Lui et Feisal partirent dans le désert avec leurs quinze cents soldats.

A La Mecque, Bimbashi Mehmed Zia Bey, le gouverneur et commandant par intérim, n'avait aucune connaissance de ces développements. Mais alors que les tensions augmentaient à cause du blocus britannique et des murmures qui s'ensuivaient, il imagina une défense, au cas où les choses arriveraient au point de rupture. Il doit détenir trois principaux avant-postes ottomans dans la ville sainte, a-t-il conclu : Hamidiye (le quartier général), Fort Jeyad (qui était à proximité) et la caserne Jiyad (située à la périphérie de la ville). Mais il continuait d'espérer qu'il ne serait pas nécessaire de mettre en œuvre le plan. Les preuves suggèrent que lorsque la crise est finalement arrivée, elle l'a pris par surprise.

Cela n'est pas venu avec précipitation mais progressivement, mais l'a néanmoins submergé. Dans l'après-midi du 9 juin, alors qu'Abdullah, pistolet caché sous sa robe, entrait dans le palais de Taif pour son combat verbal avec le vali, &ldquooutlaws&rdquo ont bloqué la route Jeddah-La Mecque et coupé les lignes télégraphiques Jeddah-La Mecque et La Mecque-Taïf. A La Mecque même, &quo un certain nombre d'hommes armés » pouvaient être vus &ldquo errer dans les rues », tandis que d'autres patrouillaient dans les collines environnantes. Le gouverneur par intérim envoya des hommes pour réparer les lignes télégraphiques. Il téléphona au grand chérif, lui demandant des explications sur les hommes armés. &ldquoIls étaient simplement 47 les jeunes gens du quartier qui se promenaient pour maintenir la paix dans la ville », lui dit le chérif. Pas tout à fait ignorants, les Turcs ont fait venir des troupes pour défendre le four et le grenier dont dépendaient à la fois le fort et le quartier général. Et il envoya un ordre à la fois à la forteresse et à la caserne : si une batterie du fort tirait trois coups de feu à blanc, la caserne devrait instantanément envoyer des renforts du deuxième bataillon du 130e régiment.

Immédiatement après les prières à l'aube le lendemain matin, des coups de feu ont éclaté dans les rues de La Mecque. « J'ai appelé l'Émir et lui ai demandé ce que tout cela signifiait », a rapporté le commandant par intérim. &ldquoFaites quelque chose»,» il aurait imploré le grand chérif, et Hussein aurait répondu de manière assez ambiguë qu'il le ferait. Mais pas de manière assez ambiguë, le commandant par intérim, réalisant enfin ce à quoi il était confronté, ordonna que les trois coups de feu à blanc soient tirés.

Les renforts sont partis de la caserne mais se sont immédiatement heurtés à un détachement plus important de soldats arabes. Le 2e bataillon du 130e régiment regagne ses casernes. « Je me suis senti très affligé par cette situation ; « notre position dans la ville était très dangereuse », a rapporté plus tard le commandant par intérim. C'était un euphémisme. Seuls vingt-deux artilleurs occupaient la forteresse ils n'avaient parmi eux que 325 cartouches. La nuit précédente, les hommes d'Hussein avaient coupé leur eau de sorte que les vingt-deux n'avaient qu'une seule citerne contenant peut-être un approvisionnement de jour. À la suite du blocus, ils avaient stocké très peu de nourriture.

Toute la journée, les Arabes ont continué à tirer sur Hamidiye. Le seul détachement de soldats protégeant la boulangerie et le grenier a riposté, mais les Arabes les surpassaient en nombre et en armes. De plus en plus désespéré, le commandant par intérim a demandé de l'aide à Taif, ne réalisant pas que les forces ottomanes étaient attaquées par Abdullah. Il a envoyé son serviteur personnel avec un appel à l'aide. Les Arabes ont capturé ce malheureux immédiatement. Finalement, le commandant par intérim essaya de nouveau la caserne, cette fois par téléphone, mais « la ligne fut coupée ». Pendant ce temps, les canons lourds du fort restaient étrangement muets. « J'ai essayé de communiquer avec le fort, mais à peine le soldat est-il passé par la porte qu'il a été abattu.» Ses propres soldats au grenier et à la boulangerie n'avaient plus que huit à dix cartouches.

Ainsi passa le premier jour de la révolte arabe à La Mecque. Le deuxième jour, le 11 juin, la forteresse commença enfin un bombardement du terrain près et autour d'Hamidiye. Mais à ce moment-là, la position turque était désastreuse. Lentement mais inexorablement et de toutes parts, les Arabes avancèrent vers le quartier général ottoman. Ils occupaient des bâtiments voisins. D'autres ont pompé du pétrole sur les grandes portes en bois. Ils brûleraient leur chemin. Bientôt, des flammes léchèrent la structure. Les Turcs n'avaient pas d'eau pour éteindre le feu. Ils étaient à court de munitions. Le commandant par intérim "était accablé par la fumée et s'évanouissait". Puis il vit un représentant du grand chérif se diriger vers lui à travers le chaos. Il l'entendit me parler en termes rassurants. Une minute plus tard, j'étais conduit à l'Emaret comme prisonnier aux mains des rebelles. La première et la plus importante partie du siège de La Mecque était terminée et les rebelles arabes étaient victorieux.

Ce n'était qu'une première rafale, mais à la mi-juin 1916, Britanniques et Arabes avaient lâché ensemble un vent du désert, un sirocco, sur le Moyen-Orient. De la Mecque, de Médine et de Taïf, il s'étendrait jusqu'à Bassora et jusqu'à Damas. La Palestine le sentirait aussi, mais déjà une tempête compensatrice s'y préparait. Certains des mêmes hommes qui travaillaient les soufflets arabes avaient suffisamment de force et de but pour pomper également une deuxième paire. Ils provoqueraient une autre tempête. Nous abordons enfin le sujet de Londres et de Sion.


LA TAPISSERIE HISTOIRE PALESTINIENNE

Source de l'image : Conception PHT
Broderie: Naama al Awawdah [Es Samu], District de Khalil, Palestine

La révolte arabe en Palestine entre 1936 et 1939 était un soulèvement nationaliste contre l'administration britannique. La révolte débute le 19 avril 1936 par une grève nationale dans toute la Palestine qui se poursuit jusqu'au 12 octobre. Cela exigeait l'indépendance arabe et la fin de la politique d'immigration juive illimitée et d'achat de terres. La grève générale dura d'avril à octobre 1936 et déclencha un violent mouvement de résistance paysan en 1937. Les koufiyah blanches et noires furent portées pour la première fois comme symbole de fermeté. La rébellion a été brutalement réprimée. Plus de dix pour cent de la population arabe palestinienne de sexe masculin adulte entre 20 et 60 ans ont été tués, blessés, emprisonnés ou exilés. La révolte a amené les Britanniques à apporter un soutien crucial aux milices sionistes pré-étatiques.


La naissance de la Résistance palestinienne et le soulèvement de 1936

guérillas des paysannes palestiniennes

1936 a vu le début de la plus grande et la plus longue révolte palestinienne contre la domination britannique. Ce n'est qu'à la première Intifada à la fin des années 1980 qu'il y eut à nouveau une résistance de cette ampleur en Palestine. Dans mon article précédent sur le développement de la communauté des colons en Palestine, j'ai retracé le transfert de terres aux sionistes sous le mandat. Dans celui-ci, je considère l'impact que cela a eu sur la paysannerie palestinienne. C'est le contexte de l'explosion de 1936.

Les débuts de la résistance palestinienne

Les fellahs palestiniens (paysans) considéraient la terre qu'ils cultivaient comme leur droit d'aînesse. Ils ne le possédaient peut-être pas officiellement, mais c'était un peu hors de propos. La propriété foncière n'avait vraiment décollé en Palestine qu'avec le Code foncier ottoman de 1858. De nombreux paysans n'ont pas enregistré leurs terres en vertu des nouvelles lois. Souvent, ils ne pouvaient pas payer les frais d'inscription ou ne voulaient pas que leurs noms figurent sur les documents gouvernementaux par crainte d'être enrôlés dans l'armée ottomane. Dans ces cas, le terrain était enregistré au nom du notable local. Les fellahs croyaient que de cette façon, ils conserveraient leur terre. Ailleurs, le gouvernement ottoman a simplement saisi des terres en prétendant qu'elles étaient nécessaires pour des raisons de sécurité ou qu'elles n'étaient pas cultivées correctement. Ces terres étaient alors mises en vente et souvent achetées par des hommes riches de Beyrouth.

Le résultat a été que de nombreux cultivateurs ont perdu le contrôle de leurs terres. Les dépossédés ont fini comme métayers sur ce qui avait été leur propre terre. Lorsque les colons sionistes ont acheté ces terres aux propriétaires, ils ont expulsé les fellahs. Dès 1883, des paysans attaquaient ces nouvelles implantations juives. Cela a affecté non seulement les fellahs mais aussi les bédouins nomades qui ne pouvaient plus faire paître leurs animaux sur ce qui était considéré comme une terre commune. En réponse, le gouvernement ottoman a souvent appelé l'armée à expulser les paysans qui avaient occupé leurs anciennes terres ou refusaient de partir. Une telle résistance s'est poursuivie pendant et pendant toute la période de domination britannique.

Les troubles paysans ont poussé l'élite locale à protester contre l'immigration sioniste. De telles protestations étaient assez faibles et commençaient à miner les relations entre les notables et leurs partisans. Beaucoup de ces personnalités de l'élite espéraient que la Palestine serait incorporée à la Syrie après la fin de la guerre. Lorsque cela ne s'est pas produit, un nationalisme palestinien distinct a commencé à se développer.

Les Britanniques, les notables et le nationalisme

Au début du mandat, le sionisme était considéré par un grand nombre de Palestiniens de toutes les classes sociales comme une menace sérieuse.

Dès 1920, il y eut une attaque bédouine forte de deux mille hommes contre les Britanniques. Sans surprise, les émeutes urbaines prennent parfois des couleurs religieuses. Les chrétiens ont lancé les attaques de Pâques 1920 contre les Juifs à Jérusalem : « Pourquoi devrions-nous donner notre terre à ceux qui ont crucifié notre Christ » scandaient-ils. Il y eut à nouveau des affrontements majeurs en mai 1921.

La direction politique des Palestiniens tout au long des années 1920 était entre les mains de notables, les a’yan à travers les associations islamo-chrétiennes. Les souverains britanniques renforcèrent la domination des grandes familles. L'autorité du Mandat avait besoin d'un intermédiaire entre elle et la masse des Palestiniens. Un exécutif arabe a été formé pour négocier avec les Britanniques. C'était très ‘modéré’. L'exécutif ne voulait pas s'aliéner les nouveaux dirigeants car ils s'attendaient à hériter du pouvoir politique lors du départ des Britanniques. Cependant la concurrence entre les plus importantes de ces familles africaines affaiblit même cette opposition modérée.

Une figure clé était le jeune et apparemment militant Hajj Amin al-Husseini, un ancien officier ottoman qui a déserté pour rejoindre le "Soulèvement arabe" pendant la Première Guerre mondiale. Il est issu de l'une des deux familles notables les plus importantes, les Husseini. Les Britanniques voulaient coopter l'aile la plus franche de l'élite, alors ils l'ont nommé "Grand Mufti de Jérusalem" et chef du "Conseil suprême musulman". Ceci malgré le fait qu'il n'est arrivé qu'à la 4e place d'un vote des notables musulmans pour le poste de "Grand Mufti" dont le rôle officiel était de contrôler les Lieux Saints islamiques de Jérusalem. Les Britanniques pensaient que Hajj Amin al-Husseini était juste l'homme qu'ils pouvaient utiliser pour empêcher, selon leurs mots, que les têtes brûlées ne deviennent trop excitées et trop violentes.

En réalité, aucun des notables n'a pu jouer un rôle efficace en tant que direction nationaliste. Ils étaient bien trop compromis. Certains avaient de bons emplois dans le gouvernement colonial. Ils ne pouvaient pas défendre les paysans contre les colons qui les expulsaient de leur terre parce que c'était eux, les ayans, qui vendaient la terre aux sionistes. Ils ne pouvaient pas non plus offrir de progrès politique à leurs partisans, car les Britanniques étaient hostiles à toute réforme démocratique qui reléguerait les colons juifs à une position minoritaire. Ils étaient totalement incapables de fournir une direction sérieuse aux Palestiniens ordinaires confrontés à la menace croissante des colons.

Appauvrissement de la paysannerie palestinienne

Les politiques coloniales ont contribué à ruiner la campagne. La poussée vers l'agriculture commerciale, l'encouragement des ventes de terres aux colons et la cupidité des propriétaires terriens ont mis la Palestine rurale en piteux état.

En 1930, environ 30 % de tous les villageois palestiniens étaient sans terre, tandis que 75 à 80 % des autres n'avaient pas suffisamment de terres pour répondre à leurs besoins. En plus de cela, les politiques fiscales coloniales ont frappé les paysans palestiniens beaucoup plus durement que les entreprises agricoles juives. Ces taxes étaient bien sûr utilisées pour payer la domination britannique et son soutien aux colons. Jusqu'à la moitié de la main-d'œuvre rurale masculine travaillait désormais comme ouvriers salariés en dehors de leurs villages sur des projets de construction ou de routes, ou comme ouvriers agricoles temporaires pour la récolte des agrumes.

Un prolétariat rural était en train de naître. Beaucoup ont finalement été contraints d'émigrer vers les villes en croissance à la recherche de travail. Mais il y avait peu de travail dans les villes, car les emplois les plus sûrs étaient occupés par les travailleurs juifs les plus qualifiés ou par des membres de la famille de l'élite palestinienne. La réalité était que la plupart des immigrants dans les villes vivaient au jour le jour comme des ouvriers occasionnels effectuant des travaux subalternes ou devenaient de petits commerçants.

Les tensions ont explosé en août 1929 lorsque les révisionnistes de Jabotinsky ont organisé une série de manifestations provocatrices au mur occidental des lamentations du Haram al-Sarif, le 3e sanctuaire le plus saint de l'Islam, le site de la mosquée Al-Aqsa. La violence s'est propagée dans tout Jérusalem, puis dans tout le pays. 133 Juifs ont été tués et au moins 117 Palestiniens. Souvent, la violence palestinienne était dirigée contre les Britanniques ainsi que contre les colons juifs. En réponse, le gouvernement du Mandat prévoyait de restreindre les ventes de terres et l'immigration sioniste. Ramsey MacDonald, le premier ministre britannique a bloqué cela.

L'appauvrissement de la population rurale palestinienne s'est accéléré avec la dépression mondiale qui a suivi le krach de Wall Street en 1929. Cela a été aggravé par le nombre croissant de colons qui sont arrivés après la nomination d'Hitler au poste de chancelier allemand en 1933 et la croissance d'un antisémitisme de plus en plus meurtrier en Pologne. L'endettement des paysans a conduit beaucoup à vendre leurs terres pour payer leurs dettes. Simultanément, les grands propriétaires ont commis d'énormes meurtres en vendant leurs domaines au Fonds national juif.

« La faillite des politiques des notables était donc de plus en plus apparente : ils n'avaient fait aucun progrès vers l'indépendance nationale, et étaient incapables d'endiguer la vague sioniste d'augmentation de la population, de la colonisation foncière et du développement économique ».

Dans ces circonstances, la classe a’yan s'est scindée. Le clan de la famille Nashashibi s'est retourné contre la politique de l'exécutif arabe, dominé par la famille Husseini. Les Nashashibis ont appelé à un compromis avec les Britanniques et les colons. Cela découlait de leur intérêt de classe : les Nashashibis étaient les propriétaires terriens les plus riches, les plus grands exportateurs d'agrumes et les plus grands vendeurs de terres aux colons.

Une autre vague de violence anti-britannique s'est produite en 1933. L'exécutif arabe et Hajj Amin al-Husseini ont réalisé qu'ils perdaient le contrôle. S'ils voulaient garder le pouvoir sur leur « communauté » et sortir de l'impasse politique, des méthodes plus radicales seraient nécessaires.

Avant que le soulèvement de 1936 n'éclate, il y a eu une révolte qui, rétrospectivement, apparaît comme un signe avant-coureur de ce qui allait bientôt suivre. Le nom de l'aile militaire du Hamas, les Brigades al-Qassam, vient du personnage clé de cette révolte de courte durée. Izz ad-Din al-Qassam, était syrien de naissance et un érudit islamique. Il s'enfuit en Palestine après une révolte avortée contre la domination française en Syrie. Al-Qassam a uni l'hostilité salafiste au culte des saints profondément enracinée dans l'islam palestinien traditionnel avec un message militant anti-impérialiste.

Ce n'était pas si différent de beaucoup d'autres révoltes d'inspiration islamique dans le monde au 19e et au début du 20e siècle. Pour Al-Qassam, le message anti-impérialiste signifiait la lutte contre les colons. En 1935, il comptait plus de 200 partisans engagés dans un entraînement militaire. Fin novembre, il partit pour Haïfa dans l'espoir de soulever la paysannerie en rébellion. Mais avant qu'il ne puisse le faire, les Britanniques l'ont assassiné. Malgré sa mort, ses actions ont électrisé le pays et beaucoup ont été inspirés pour imiter ses méthodes.

La Palestine explose

La révolte de 1936-1939 a été la rébellion la plus prolongée contre la domination britannique au Moyen-Orient. L'élément déclencheur a été le meurtre de deux colons juifs, suivi des meurtres du tac au tac de deux Palestiniens. En quelques jours, la violence croissante a déclenché le soulèvement. Au début, de jeunes nationalistes ont fait avancer le mouvement. Leurs aînés étaient réticents à affronter les Britanniques. Une grève générale a été déclenchée le 19 avril à Naplouse. Le 21, il s'est répandu dans toute la Palestine. Le 25 Hajj Amin al-Husseini a mis en place un Haut Comité Arabe pour prendre le contrôle de la grève. Il s'agissait d'un cas où l'élite devait courir vite pour prendre en charge un mouvement dont elle perdait rapidement le contrôle.

Le Comité supérieur visait à stopper l'émigration sioniste, à restreindre les transferts de terres et à forcer les Britanniques à créer une assemblée démocratiquement élue. La grève a duré près de 6 mois. La vie économique dans une grande partie de la Palestine a été interrompue. Elle s'est accompagnée de désobéissance civile et d'attaques contre les colons et leurs biens.

Les autorités britanniques ont fait venir 20 000 soldats pour écraser la rébellion. En même temps, ils en étaient effrayés. En juillet, ils ont annoncé une réduction de l'immigration juive dans la colonie et une commission royale sur les troubles, la Commission Peel.

Soldats britanniques et prisonniers palestiniens pendant la révolte.

À la mi-mai, le centre de la révolte s'était déplacé des zones urbaines vers les campagnes. À l'été, la campagne était en feu avec la guerre de guérilla. « Les communications téléphoniques et télégraphiques ont été coupées, l'oléoduc reliant l'Irak à Haïfa a été coupé, plusieurs postes de police ont été attaqués, des voies ferrées ont explosé, des routes minées et des ponts détruits. » L'oléoduc appartenait en partie aux Anglo-Perses britanniques. compagnie pétrolière. Les Britanniques ont déclaré la loi martiale le 7 septembre.

Le 11 octobre, la grève générale est annulée. Cela était en partie dû à la contre-insurrection britannique. Mais il y avait aussi des raisons économiques. La récolte d'agrumes était sur le point de mûrir. Les prix étaient exorbitants sur le marché international car la guerre civile espagnole avait perturbé l'approvisionnement mondial.

L'Andalousie, après tout, a été l'un des premiers champs de bataille de la révolution et de la guerre civile. Les grands propriétaires palestiniens étaient impatients de récolter leur récolte et après 5 mois sans travail ni salaire, de nombreux ouvriers étaient impatients de recommencer à gagner de l'argent. En fait, le mufti Amin al-Husseini a secrètement appelé les dirigeants des États arabes environnants, qui étaient tous des clients britanniques, à appeler publiquement à la fin de la grève. Cela a créé un précédent dangereux et fatal de permettre aux dirigeants arabes d'ailleurs de contrôler le mouvement palestinien

Des Palestiniennes collectent de l'argent pour la révolte

Un calme relatif a régné jusqu'à ce que la Commission Peel rapporte en juillet 1937. Cela a horrifié les Palestiniens. Le mouvement sioniste devait recevoir 20 % des terres palestiniennes pour un État juif. C'était la région où les sionistes possédaient la plupart des terres. C'était aussi la partie la plus fertile du pays. Le reste de la Palestine mandataire devait être annexé à la Transjordanie de l'autre côté du fleuve. Les Britanniques devaient garder le contrôle de Jérusalem et de Bethléem. Le rapport proposait également le transfert de 225 000 Palestiniens de la zone « juive » vers la Transjordanie élargie (et de 1 250 Juifs dans la zone juive). La proposition de transfert était à la suggestion des dirigeants sionistes. « Je suis pour le transfert forcé, je n'y vois rien d'immoral », a déclaré Ben Gourion un an plus tard.

Les sionistes étaient divisés. Les révisionnistes ont rejeté d'emblée les propositions de la Commission Peel, tout comme certains sionistes travaillistes. La majorité les accepta, sous l'influence de Ben Gourion : elles constituaient une base de négociation. Mais la boîte de Pandore avait été ouverte. La partition et le nettoyage ethnique sont désormais à l'ordre du jour.

Le Comité supérieur arabe a rejeté le plan Peel. Quel droit les Britanniques avaient-ils de céder un territoire palestinien à des colons étrangers ? La révolte a repris en septembre. A la fin du mois, le Comité supérieur arabe a été rendu illégal. Beaucoup de ses membres ont fui le pays. Le Grand Mufti s'est rendu au Liban, pour finalement se retrouver dans l'Allemagne nazie. Il est alors devenu un outil de propagande pour la barbarie nazie. Son antisionisme est devenu antisémitisme. Bien sûr, les sionistes continuent de jouer un grand rôle dans la collaboration de Hajj Amin al-Husseini avec le Troisième Reich, malgré le fait que les sionistes avaient conclu l'accord de Haavara avec l'Allemagne nazie dans les années 1930, comme décrit dans mon article précédent.
Pour un compte rendu équilibré et perspicace du rôle du Grand Mufti, il vaut la peine de regarder Gilbert Achar ’Les Arabes et l'Holocauste’.

Le Comité Supérieur Arabe

La deuxième révolte a atteint son apogée à l'été et à l'automne 1938. À son apogée, il y avait sept mille cinq cents combattants de la guérilla. Mais à mesure que la lutte se poursuivait, la lutte politique prenait un caractère social. Cela a effrayé la direction nationaliste de l'a’yan. Les rebelles ruraux réclamaient maintenant l'annulation des dettes que les paysans devaient aux riches propriétaires terriens arabes. Ils ont averti les agents de recouvrement et les agents fonciers de ne pas visiter les villages. La classe des propriétaires était horrifiée. Des milliers de riches Palestiniens ont abandonné leurs maisons et ont fui vers d'autres pays arabes plus sûrs.

Les causes de la défaite

Mais à l'été 1939, les Britanniques avaient écrasé le soulèvement. Le tristement célèbre accord de Munich entre l'Allemagne nazie et la Grande-Bretagne a été signé le 30 septembre 1938. Davantage de troupes impériales étaient désormais disponibles pour envoyer en Palestine pour abattre les rebelles. En 1939, les autorités disposaient de 30 000 soldats entraînés pour combattre les insurgés. La RAF a bombardé des villages palestiniens. Une politique de punition collective a été mise en place. Si un membre d'un village était impliqué dans une rébellion armée, toute la communauté était punie. Les Israéliens, bien sûr, poursuivent cette politique vicieuse.

Tout au long de la rébellion, la communauté des colons, le Yishuv a collaboré avec les Britanniques. Les autorités du Mandat ont formé la police de la colonie juive. En 1939, une communauté de colons sur vingt en était membre, soit quelque 21 000 personnes en tout. Orde Wingate, un officier britannique, a organisé une force contre-insurrectionnelle de combattants juifs, les Special Night Squads. Ils terrorisaient les villageois et gardaient l'oléoduc. En interne, le Yishuv a agrandi la Haganah, importé secrètement des armes et mis en place des usines pour fabriquer des armes.

La milice révisionniste, l'Irgoun, a lancé une campagne terroriste en mai 1938. Ils ont lancé des bombes sur des marchés palestiniens bondés ou les ont laissées cachées dans des charrettes. Jérusalem, Haïfa et Jaffa ont toutes été ciblées. Certaines estimations suggèrent que jusqu'à 250 Palestiniens ont été tués dans ces attaques barbares. Lorsque les sionistes parlent des kamikazes palestiniens, il convient de se rappeler qui a commencé à bombarder des civils en Palestine.

Pendant la grève générale, les ouvriers juifs ont fait des croûtes, remplaçant les Palestiniens sur les quais, les chemins de fer et ailleurs. Avec l'économie arabe paralysée, l'économie sioniste grandit en alimentant l'administration britannique et l'énorme présence militaire.

En revanche, les Palestiniens ont eu du mal à s'unir, malgré le fait que les différences entre musulmans et chrétiens comptaient peu. Tous ont convenu qu'il fallait empêcher les colons de créer un État dans lequel les Arabes seraient forcés de choisir entre une position d'infériorité ou l'exil. Mais la famille et le clan divisaient souvent les rebelles palestiniens ruraux. De telles loyautés empêchaient la coordination de la stratégie ou l'unité d'objectif. Dans le même temps, la division au sommet de la société palestinienne entre les deux familles dirigeantes, les Nashashibis et les Husseinis, a encore miné le mouvement. Les Nashashibis se sont opposés à la rébellion après le rapport Peel car il menaçait leurs intérêts. Les Husseini ont continué à soutenir la rébellion mais l'ont utilisée de manière opportuniste pour faire avancer leur position aux dépens des Nashashibis.

La rébellion étant écrasée, un autre rapport de la Commission royale britannique fut publié en 1939. Le soulèvement avait permis de réaliser quelque chose. Les Britanniques acceptèrent maintenant de réduire l'immigration sioniste et de limiter les achats de terres par les colons. La partition a été définitivement exclue. L'indépendance avec la règle de la majorité a été promise dans les dix ans. Les sionistes étaient furieux mais le Comité supérieur arabe l'a également rejeté au motif que certaines parties du livre blanc étaient trop ambiguës. C'était peut-être une erreur tactique. Néanmoins, étant donné les développements futurs, je suis sceptique quant au fait que cela aurait changé le cours du conflit.

Il y a eu jusqu'à 6 000 Palestiniens tués dans le soulèvement et 6 000 autres en détention. 2 000 maisons avaient été détruites. Les Britanniques en ont pendu 100. Les Palestiniens avaient subi une énorme défaite, tous leurs dirigeants étaient morts, en exil ou chassés de la politique. Ils ne pouvaient plus jouer un rôle indépendant. À l'avenir, ils sont devenus désastreusement dépendants d'autres États arabes pour leur leadership. Ils ne s'étaient toujours pas remis de la défaite au moment de la crise de 1948. Ce n'est que dans les années 1960 qu'une direction palestinienne indépendante allait réapparaître avec Yasser Arafat et El Fatah.

Néanmoins, le soulèvement avait sérieusement menacé la domination britannique et mobilisé les Palestiniens ordinaires d'une manière jamais vue auparavant. L'alternative à la rébellion aurait été l'acquiescement face à la colonisation sioniste. Le soulèvement inspire encore les Palestiniens aujourd'hui.

La prochaine pièce se penchera sur la Seconde Guerre mondiale, ses conséquences et la Nakba.

La première partie de la série de Neil, Les origines du sionisme, est ici.


Histoire de l'IGCSE Conflit arabo-israélien

- Que le gouvernement britannique aiderait à construire cette patrie.

- Entre directement en conflit avec la lettre de McMahon du 15 octobre (les Britanniques déclarent soutenir le droit arabe à l'autonomie).

- Egalement avec l'accord Sykes-Picot (fait en 1915, devenu public en 1917) qui divise le M.E. entre Français et Britanniques.

- La protestation arabe contre les Britanniques tourne à la violence : 46 Juifs tués.

- Les deux parties veulent se rebeller contre la domination et les politiques britanniques, telles que :
- En 1921 : les Britanniques interdisent l'immigration juive pour tenter de diminuer les tensions autour de la situation en Palestine. Cependant, les Juifs ont continué à immigrer illégalement.

EFFET : Les Juifs sentent maintenant que les Britanniques sont contre leur cause, et ressentent le besoin de se rebeller en immigrant illégalement.

CELA MÈNE À:
- Combats majeurs au port de Jaffa plus tard dans l'année (1921) entre les Juifs et les Arabes. 30 Juifs tués, 119 Arabes tués.

- Les Britanniques aident les Juifs à mettre en place une force de défense : la Haganah.

- Cela a convaincu les Arabes que les Britanniques favorisaient les Juifs, d'autant plus que les Britanniques ont fracturé la société arabe pendant la révolte.

-Ils ont emprisonné des milliers d'Arabes sans procès, en particulier des personnes considérées comme des dirigeants arabes.

- La Commission Peel était une commission royale dirigée par Earl Peel pour enquêter et trouver une solution aux relations entre les Arabes et les Juifs en Palestine.

- 70% aux Arabes et 30% aux Juifs avec les Britanniques gardant le contrôle de Jérusalem.

CARACTÉRISTIQUES
-Fait sauter des ponts, des routes, des voies ferrées.
- Patrouilles britanniques embusquées.
- Officiers, policiers et soldats britanniques assassinés.
- 3 000 à 5 000 Arabes sont morts sur une petite population de 1 million d'habitants.

- Augmentation des activités terroristes anti-britanniques.
Cela inclut la révolte juive de 1944 (instituée par Menachem Begin) et le bombardement de l'hôtel King David (QG militaire britannique) par l'Irgoun en 1946

RÉACTIONS :
Arabes :
- L'État juif était plus grand que l'État arabe, même si les juifs n'avaient qu'un tiers de la population et possédaient moins de 10% des terres.
- Les Juifs ont obtenu les terres les plus fertiles de la Méditerranée - aide au commerce.
- Les Arabes avaient des terres infertiles et désertiques.

Les Juifs:
- Jérusalem n'était pas incluse dans leur zone.

-Les Arabes se sont tournés vers la Ligue arabe pour obtenir de l'aide en raison du manque de militaires et de dirigeants après la révolte arabe.

- MARS : Opération D (Dadlet) mise en œuvre par Haganah.
Prévoyez de sécuriser les villes arabes autour de la zone juive donnée, pour finalement étendre l'État juif donné.

2. Ses voisins arabes, l'Égypte, la Syrie, la Jordanie, le Liban et l'Irak, n'ont pas reconnu le nouvel État et l'ont envahi.

3. Cependant, la Ligue arabe n'était pas coordonnée et manquait de leadership, alors que l'armée israélienne était à l'opposé et luttait pour sa propre autonomie. En disant cela, la légion jordanienne était bien entraînée et a réussi à capturer Jérusalem-Est.

4. Lorsqu'un cessez-le-feu a été appelé le 11 juin. Les différences d'organisation des deux parties sont devenues évidentes lorsque les Israéliens ont saisi l'occasion de se réarmer (des États-Unis) et de se réorganiser.


CHRONOLOGIE PALESTINE-ISRAELL : 1930-1939

Le dernier message (Chronologie Palestine-Israël : 1917-1929) s'est terminé alors que la Grande-Bretagne envoyait une autre commission d'enquête en Palestine. Aujourd'hui, nous allons reprendre là où nous nous sommes arrêtés à la fin de 1929.

CHRONOLOGIE PALESTINE-ISRAELL : 1930-1939

1930: Les Commission Hope-Simpson mène son enquête et publie un énoncé de politique connu sous le nom de Livre blanc Passfield. La Commission déclare que la Palestine a une capacité d'absorption limitée et propose des restrictions sur la poursuite de l'immigration juive. Les sionistes font un effort concerté pour faire retirer l'intégralité du document.

1930: Deux groupes de travail fusionnent pour former le Fête Mapai, un groupe qui domine la vie politique du Yishuv et de l'État d'Israël jusqu'en 1977. Le parti représente l'idéal égalitaire socialiste, considérant que les intérêts du travail et du sionisme sont identiques. David Ben Gourion devient le chef du parti.

Février 1931 : Le premier ministre Ramsey MacDonald rejette la Livre blanc Passfield, connu des Arabes comme le Lettre noir.

1933: Les Révisionnistes former un mouvement séparé au sein du sionisme et mettre en place leur propre force militaire en Palestine, le Irgoun, une organisation farouchement nationaliste. Le groupe appelle à une immigration juive massive en Palestine et à la proclamation immédiate d'un Commonwealth juif.

1933-1936: Le cinquième alyah amène environ 170 000 Juifs en Palestine, doublant la taille du Yishuv et créant une alarme généralisée au sein de la communauté arabe.

1935: David Ben Gourion est élu président de l'Agence juive. En conjonction avec sa direction du Parti Mapai, il est le leader reconnu du Yishuv.

1936: La communauté juive en Palestine compte environ 382 000, contre 93 000 en 1922, la population arabe passe de 700 000 à 983 000 dans le même laps de temps. La propriété des terres arables devient controversée alors que la population de la Palestine augmente de plus de 400 000 en 15 ans.

19 avril 1936 : Les comités de résistance arabes locaux déclarent une grève générale pour protester contre la Grande-Bretagne et les sionistes.

25 avril 1936 : Les dirigeants arabes forment une organisation nationale, la Comité supérieur arabe, sous la présidence du mufti. Dans un effort pour unifier les factions au sein de l'élite palestinienne, le comité tente de coordonner la grève générale.

Octobre 1936 : Après la mort de 1 000 Arabes et de 80 Juifs, la grève générale est interrompue par ordre du Comité supérieur arabe.

1936: La violence (la révolte arabe de 1936-1939) balaie la Palestine en tant que réaction populaire spontanée contre le sionisme, l'impérialisme britannique et les dirigeants arabes enracinés.

Juillet 1937 : Le Seigneur) Commission Peel publie un rapport reconnaissant que la prémisse du mandat est intenable. Le rapport recommande que le mandat soit terminé et que la Palestine soit divisée en États arabes et juifs séparés. Le Comité supérieur arabe s'oppose à la partition en tant que violation des droits des habitants arabes de Palestine.

1937: Le Congrès sioniste mondial est favorable à l'idée de partition mais considère le territoire alloué à l'Etat juif comme insuffisant. Cela équivaut à un rejet du rapport de la Commission Peel, et l'idée de partition s'estompe.

Juillet 1937 : Renouveau de la violence spontanée et menée localement.

Septembre 1937 : Le Comité supérieur arabe est interdit par l'administration du Mandat.

Octobre 1937 : Le commissaire de district britannique pour la Galilée est assassiné. La Grande-Bretagne dissout le Comité supérieur arabe, arrêtant et expulsant ses membres. Les bandes rebelles arabes – pas plus de 5 000 hommes – sont soutenues par la majeure partie de la population rurale.

Eté 1938 : Une grande partie de la campagne et plusieurs grandes villes sont aux mains des rebelles. La Grande-Bretagne adopte des mesures sévères et déverse 20 000 soldats en Palestine. Les forces juives s'engagent également dans une action militaire.

1939: Quelque 5 % du total des terres du mandat britannique, soit environ 10 % du total des terres cultivables, appartiennent à des Juifs. Le transfert de terres cultivées de la propriété arabe à la propriété juive a eu un effet dévastateur sur la paysannerie palestinienne qui représente encore les 2/3 de la population arabe du mandat.

Février 1939 : Les Office des Colonies convoque une conférence anglo-arabe-juive à Londres, mais la conférence ne parvient pas à sortir de l'impasse. Une suite Papier blanc stipule que:

Le gouvernement de Sa Majesté déclare donc maintenant sans équivoque que cela ne fait pas partie de sa politique que la Palestine devienne un État juif.

Le document déclare que l'immigration juive doit être limitée, que les transferts de terres aux Juifs doivent être limités et que dans 10 ans la Palestine obtiendra son indépendance.

Mars 1939 : Les Britanniques parviennent à rétablir l'ordre. Plus de 3 000 Arabes, 2 000 Juifs et 600 Britanniques ont été tués, l'économie de la Palestine est dans le chaos et les dirigeants arabes sont en exil ou en état d'arrestation.


Voir la vidéo: Janhuan asuinalueen moninainen historia (Juin 2022).


Commentaires:

  1. Bersules

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  2. Bleecker

    Merci beaucoup pour l'aide sur cette question.

  3. Cleve

    J'exprime ma gratitude pour l'aide apportée dans cette affaire.

  4. Derald

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  5. Ruodrik

    Bravo, ta pensée est magnifique



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