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Quelle est la logique pour le cartographe de classer la carte de cette façon, spécifiquement au Canada?

Quelle est la logique pour le cartographe de classer la carte de cette façon, spécifiquement au Canada?


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Je suis récemment tombé sur la carte affichée ci-dessus. C'est une carte montrant la propagation des gouvernements totalitaires et autoritaires juste avant la Seconde Guerre mondiale. Les pays noirs sont des dictatures totalitaires et ceux en jaune sont des démocraties libres. Ceux en gris sont ce qui m'embrouille.

Pourquoi l'Alberta (et d'ailleurs le Québec) est-elle étiquetée comme des pays qui ne sont pas complètement libres et étiquetés comme « degrés variables de contrôle, de censure et d'intimidation ».

J'ai trouvé cela très étrange, car j'ai toujours pensé que tout le Canada serait classé de la même manière. J'ai cherché sur Google la politique en Alberta, la politique des années 1930 au Canada et d'autres combinaisons, mais je n'ai jamais pu trouver de réponse à cela.

Maintenant, pour le Québec, je sais qu'il y a des politiques différentes en jeu, principalement à cause de la population québécoise. Mais je n'ai jamais entendu parler de quelque chose comme ça pour l'Alberta. Et de toute façon, même avec la politique différente du Québec, je n'ai jamais pensé qu'il tombait dans cette catégorie de pas complètement libre.

Je pensais peut-être que cela avait peut-être à voir avec les peuples autochtones et les Québécois traités différemment et n'ayant peut-être pas autant de droits que les autres Canadiens, mais si c'était le cas, je penserais que l'Algérie, le Congo belge, etc., seraient classés de la même manière façon, mais ce n'était pas le cas.

Je ne comprends donc pas la logique pour le cartographe de classer la carte de cette façon ?

Les informations sur la carte sont :

William Henry Coton
Les porteurs de la nouvelle peste noire
Lieu/Date de parution
Baltimore ? / 1938
Dimensions de l'image 21,5 x 12 pouces

La carte illustre la nature des gouvernements selon 3 types :

  • Contrôle dictatorial des agences de communication publique
  • Des degrés variables de contrôle, de censure et d'intimidation
  • Liberté relative de la surveillance officielle

Le commentaire sous la carte est instructif sur sa vision du monde, identifiant :

Dix bipèdes adultes, chacun équipé d'un ego distendu et de glandes surrénales démesurées, dont les dix cerveaux totalisés ne contrebalanceraient pas celui d'un Einstein dans la mesure de la distance entre l'homme et le singe anthropoïde.

Il est à noter que Cotton a adapté et fait la satire de la « carte contemporaine de la peste noire au 20e siècle » de Deal Carl Ackerman pour cet ouvrage.

Comme expliqué sur le site vendant cette carte :

Comme indiqué par la PJ Mode Collection of Persuasive Cartography à la description du site Web de l'Université Cornell pour cette carte :

Un commentaire satirique puissant sur le contrôle totalitaire de la parole du premier numéro de Ken Magazine.

"Pris ici dans toute leur beauté particulière par le stylet introspectif de W. Cotton, Ken tient pour émerveillement la meute galeuse et hétéroclite de petits 'hommes forts' qui mènent maintenant le monde sur une marche arrière vers l'âge des ténèbres… En effet , sur plus de la moitié du monde, Liberty est désormais en Eclipse totalitaire."

Chaque pays se caractérise par le degré de « contrôle dictatorial » sur la communication. Chacun des dirigeants totalitaires est nommé et humilié ("Sa solitude rouge sang, le camarade de personne, Staline").

Ken était un magazine antifasciste controversé, publié pour la première fois en avril 1938. Il se distinguait par des graphismes inhabituels et puissants comme celui-ci et un certain nombre d'articles sur la guerre civile espagnole d'Ernest Hemingway. Le magazine a échoué en août 1939 en raison de la méfiance des annonceurs et d'un boycott de l'Église catholique (Baptista 2009, 109-115).

Je ne sais pas qui a écrit cela, cela n'a pas été attribué sur le site Web qui vend la carte et je ne savais pas s'il était acceptable de créer un lien vers des sites Web commerciaux ici. Si c'est le cas, je serai heureux de fournir le lien d'où j'ai obtenu cette information.


L'objectif principal est - par légende - d'illustrer les divers degrés de censure :

  1. Contrôle dictatorial des agences de communication publique
  2. Des degrés variables de contrôle, de censure et d'intimidation
  3. Liberté relative de la surveillance officielle

Pour le Québec, aucune solution définitive ne semble connue. Mais il existe des hypothèses convaincantes :

La situation au Québec en 1938

Un élément qui ne manquera pas d'interpeller le lecteur québécois est le statut du Québec dans cette grille d'analyse de la liberté d'expression dans le monde : ni en noir comme l'Allemagne nazie, ni en jaune comme les États-Unis où la liberté d'expression est protégée par le Premier Amendement à la Constitution, mais en gris, en compagnie de la province canadienne de l'Alberta, des colonies des empires français et britannique, des nations baltes et de plusieurs pays d'Amérique latine.

Mais pourquoi le Québec est-il coloré en gris ? Pour les observateurs américains Cotton et Ackerman, pourquoi le Québec est-il menacé par la « nouvelle peste noire » ? La carte reste muette à ce sujet : nous avançons trois hypothèses.

Première hypothèse : la domination du clergé

La domination des pouvoirs religieux au Québec pourrait être une cible potentielle. Au cours des années 1930 et 1940, l'Église catholique s'est opposée à la volonté du gouvernement de promouvoir le libéralisme économique tout en soutenant la lutte contre le communisme et toutes les formes de socialisme. Pour les citoyens du Québec, la forte influence du clergé se traduit par une pression sociale contraire au principe de la liberté de conscience et d'expression. A l'appui de cette hypothèse, rappelons le boycott orchestré par l'Église catholique contre Ken Magazine : il illustre bien l'opposition marquée entre l'idéologie cléricale de l'époque et les fractions progressistes de la société.

Deuxième hypothèse : les aspirations nationalistes

La crise économique des années 1930 a apporté de nombreux bouleversements économiques et sociaux. À ce moment de l'histoire, pour ses voisins du sud, le Québec incarne-t-il une sorte de « zone grise » en raison de ses différences culturelles et de ses ambitions autonomistes, ce qui peut menacer l'hégémonie anglo-américaine. Américain sur le continent ? Dans le contexte de la montée des idéologies fascistes sur le Vieux Continent, l'affirmation du nationalisme canadien-français était-elle préoccupante ?

Troisième hypothèse : le gouvernement unioniste

La carte dessinée par Cotton cherche-t-elle à dénoncer le régime politique imposé par l'Union nationale de Maurice Duplessis ?

Le cabinet de l'Union nationale, 1947-1948 : le défenseur des droits de la province et son équipe de patriotes, calendrier mural, Québec, Union nationale, 1947.
Ce calendrier met en lumière le cabinet de l'Union nationale formé par Maurice Duplessis lors de son second mandat. Peu après sa publication, les élections provinciales du 28 juillet 1948 vont créer un véritable raz-de-marée unioniste grâce aux caisses bien équipées du parti et aux stratégies marketing modernes. Le principal slogan électoral est frappant : « Les libéraux donnent aux étrangers ; Duplessis donne à sa province.

En 1938 pourtant, Maurice Duplessis est un nouveau chef de parti qui n'a pas encore l'influence, le pouvoir et l'arrogance qui seront sa marque de fabrique à partir de 1944. Le style populiste de Duplessis peut rappeler jusqu'à un certain point celui d'un Mussolini, mais La période dite des Grandes Ténèbres au Québec ne couvre après tout que les quinze années d'après-guerre.

Les militants américains défendant la liberté d'expression ont peut-être remarqué l'adoption en 1937 de la loi sur la protection de la province contre la propagande communiste (mieux connue sous le nom de « Loi sur le cadenas »). Tout lieu de propagation du communisme ou du bolchevisme pouvait désormais être condamné par le procureur général. Cette mesure légale pourrait constituer une menace pour les organisations syndicales ou religieuses. Elle servit notamment à légitimer la fermeture de journaux comme l'hebdomadaire communiste Clarté (qui eut lieu le 9 novembre 1937) et de nombreuses perquisitions.

- Appel à tous : la liberté d'expression au Québec en question en 1938 Publié le 13 septembre 2018 par Carnet de la Bibliothèque nationale

Les commentaires sont déjà en faveur de cette troisième option :

La réponse la plus simple pour le Québec se trouve peut-être sur la page Wikipédia de Maurice Duplessis « Son époque fut plus tard étiquetée comme La Grande Noirceur ("The Great Darkness") par ses détracteurs."
- @sempaiscuba

Et cela semble très plausible, même si les deux premiers n'étaient certainement pas faits pour alléger les choses.

Pour l'Alberta, c'était quelque chose de plus direct :

La première affaire juridique au Canada, et peut-être la plus célèbre, sur la liberté d'expression date de 1937. Cette année-là, le gouvernement du Crédit social de l'Alberta a adopté la Loi visant à assurer la publication de nouvelles et d'informations exactes, dans le cadre d'un important ensemble législatif visant à réglementer les économie. En effet, la loi aurait exigé des journaux qu'ils divulguent leurs sources, nomment leurs auteurs et impriment des « corrections » fournies par le gouvernement de toute couverture critique. Les articles qui enfreignent la loi peuvent être punis d'une lourde amende et d'une interdiction de publier des informations à diffusion restreinte. L'Accurate News and Information Act était sans aucun doute la tentative la plus flagrante en temps de paix pour bâillonner la presse. En 1939, la Cour suprême du Canada a conclu que la loi était ultra vires (au-delà) des pouvoirs du gouvernement de l'Alberta, statuant pour la première fois que les provinces ne pouvaient pas restreindre unilatéralement les libertés fondamentales. Le juge Lawrence Cannon a accusé le gouvernement provincial d'imposer une doctrine qui « doit devenir, pour le peuple albertain, une sorte de dogme religieux dont une discussion libre et incontrôlée n'est pas permise ». [Alberta Press Bill, 1938] Écrivant l'une des décisions juridiques les plus citées au Canada, le juge Lyman Duff a soutenu que « même dans ses limites légales, [le débat public] est susceptible d'abus et d'abus graves, et de tels abus sont constamment illustrés sous nos yeux. ; mais il est évident que la pratique de ce droit à la libre discussion publique des affaires publiques, malgré ses méfaits accessoires, est le souffle de vie des institutions parlementaires.

- L'histoire des droits de la personne au Canada : Accueil > Encyclopédie > Événements et enjeux > Censure

Dans quelle mesure cette classification est-elle appropriée dans cette carte ? J'apprécierai les commentaires sur celui-là.

Cela pourrait-il être à propos de quelque chose d'autre, comme « race » ? Quand les USA et surtout le Sud sont jaunes ? Les pays d'Amérique du Sud ou les pays baltes étaient déjà indépendants et étaient «juste» dans la tourmente ou connaissaient une autre série de coups d'État militaires ou de dictature.

Nous voyons une seule dictature communiste/socialiste noire en Union soviétique. Avec son chef Staline en effet, le très étrange est de toucher le cercle polaire arctique. Tous les autres pays noirs sont des gouvernements « civils » de droite ou des dictatures militaires. Comme celui à part entière de Vargas-Era au Brésil. Les dirigeants les plus éminents de ces pays sont recroquevillés ensemble dans le coin inférieur droit de l'image.
Les zones grises sont pour la plupart des « possessions » coloniales européennes, comme en Afrique (exception de l'Éthiopie, mais sous les assauts italiens), ou en Asie (Inde britannique et Birmanie).

Maintenant, qu'est-ce que c'est exactement, que « ça pourrait arriver ici », au Canada nord-américain ?

Qu'il s'agit en réalité principalement d'une censure rampante, et à travers ce prisme, comment les régimes autoritaires suppriment la liberté, en contrôlant la presse, est montré pour les autres cas :

La plupart des dictatures d'Amérique centrale et des Caraïbes étaient brutalement répressives et capables de réprimer la plupart des formes de protestation ouverte, offrant des opportunités politiques très limitées aux mouvements sociaux et forçant la plupart des oppositions à rester cachées et à s'organiser secrètement (Bulmer-Thomas 1987). Par exemple, les politiques répressives étaient caractéristiques du régime d'Ubico (1931-1944) au Guatemala qui torturait et tuait régulièrement des opposants politiques, et signait plusieurs lois qui toléraient les exécutions de travailleurs par les propriétaires terriens en tant que mesure « disciplinaire » (Grieb 1979). Au Honduras, le gouvernement de Tiburcio Carías Andino (1932-1949) a restreint les libertés civiles, créé une police secrète et lancé une campagne de censure et de répression contre toute opposition (Meza 1985 ; Dodd 2005). Et au Nicaragua, Anastasio Somoza a assassiné Augusto Sandino et 300 de ses partisans à Wiwili, utilisé la Garde nationale comme réseau d'espionnage et persécuté et tué tout mouvement social populaire qui s'opposait à son pouvoir politique (Walter 1993).

En revanche, certaines dictatures du cône Sud - bien que toujours répressives - étaient plus permissives envers l'organisation sociale des ouvriers et des paysans. Cela s'est traduit par davantage d'opportunités de mobilisation et de schémas de répression et d'accommodement qui ont parfois conduit à la chute de régimes dictatoriaux. En Uruguay, par exemple, l'éphémère dictature du général Terra (1933-1938) n'a pas pu réprimer efficacement une série de grèves générales organisées par le mouvement ouvrier ; cela a créé suffisamment de pression pour qu'il convoque des élections qui ont abouti à un gouvernement plus libéral qui a duré jusqu'aux années 1950 (Korzeniewitz 2000).
- David G. Ortiz : « State Repression and Mobilization in Latin America », dans : Paul Almeida & Allen Cordero Ulate : « Handbook of Social Movements across Latin America », Springer : Dordrecht, 2015. (p45)

Venezuela : Eleazar López Contreras réintroduit la censure en 1936

Inde:

Autonomie provinciale (1937-1939) et controverses sur la liberté d'expression Les questions de liberté d'expression ont continué à être importantes après l'octroi de l'autonomie provinciale (conformément à la loi sur le gouvernement de l'Inde de 1935)… Fin décembre 1937, le gouvernement UP (maintenant dirigé par le Congrès) a publié une déclaration avertissant les militants politiques de ne pas utiliser « langage irresponsable »…
- Devika Sethi : "War over Words: Censorship in India, 1930-60", Cambridge University Press, 2019. (p40)

Ce qui, bien sûr, a permis d'autoriser un peu plus d'expressions critiques que sous contrôle britannique, mais toujours une censure suffisante de la presse.

Birmanie:

La loi sur les secrets officiels a été adoptée en 1923, ce qui interdit à toute personne de posséder des informations classifiées de l'État. Une décennie plus tard, la loi sur la télégraphie sans fil en Birmanie a été adoptée, criminalisant la possession de télégraphes sans l'autorisation du gouvernement.

Et bien sûr plus que cela.

On suppose souvent que la censure n'a pas été utilisée dans une large mesure par les autorités britanniques en Birmanie. Pourtant, en regardant la façon dont le gouvernement colonial britannique a réagi à une variété de médias, y compris les drames traditionnels birmans, les films à succès occidentaux et les pamphlets politiques birmans s'agitant contre la domination coloniale, il est possible de voir que la censure faisait partie intégrante de la politique britannique. administration. Les autorités britanniques ont censuré des brochures, des livres, des drames et des films non seulement pour contenir une pensée politique contraire au colonialisme, mais aussi pour contrôler l'image des fonctionnaires britanniques telle qu'elle est vue aux yeux des Birmans.
- Emma Larkin : "The Self-Conscious Censor : Censorship In Burma Under The British 1900-1939", The Journal of Burma Studies, Volume 8, 2003, p64-101.

Afrique occidentale française :

B. Ọlatunji Ọlọruntimẹhin : "L'éducation pour la domination coloniale en Afrique occidentale française de 1900 à la Seconde Guerre mondiale", Journal de la Société historique du Nigéria, Vol. 7, n° 2 (juin 1974), pp. 347-356.
Fred I. A. Omu : « Le dilemme de la liberté de la presse en Afrique coloniale : l'exemple ouest-africain », The Journal of African History, Vol. 9, n° 2 (1968), pp. 279-298.

Lituanie:

En avril, les journaux démocrates-chrétiens, qui réclamaient de nouvelles élections, ont été censurés. Le 2 mai 1927, les démocrates-chrétiens se retirent du gouvernement, pensant que les nationalistes agissant seuls ne pourraient pas le soutenir. En conséquence, l'Union nationale lituanienne a pris le dessus dans son différend avec un rival beaucoup plus important et influent et a assumé le contrôle absolu de l'État. Le coup d'État de 1926 a été un événement majeur dans la Lituanie de l'entre-deux-guerres ; la dictature allait durer 14 ans. En 1935, le gouvernement Smetona a interdit les activités de tous les autres partis politiques. - 1926 coup d'état lituanien

Estonie:

En 1930, une loi sur l'état d'urgence fut promulguée qui accordait au chef de la défense intérieure des droits extraordinaires, y compris l'introduction de la censure préalable à la publication et la confiscation des imprimés (Riigi Teataja, 1930, p. 749). En vertu de cette loi, l'état d'urgence et la censure préalable à la publication ont été déclarés à l'été 1933, lorsque la crise politique a atteint son paroxysme.
- Epp Lauk : "La route rocheuse vers l'autonomie professionnelle : l'organisation des journalistes estoniens dans la tourmente politique du 20e siècle", Médias et communication, Vol 5, Numéro 3, 2017, pp85-94.

Lettonie:

Dans la nuit du 15 au 16 mai 1934, le Premier ministre Kārlis Ulmanis et le ministre de la Guerre Jānis Balodis, pères de l'indépendance lettone, prennent le pouvoir par un coup d'État sans effusion de sang. Le Parlement et la Constitution ont été suspendus, l'état de guerre a été instauré, tous les partis politiques interdits et la censure de la presse établie.

Pérou:

Les principales préoccupations du nouveau gouvernement étaient : de résoudre le conflit avec la Colombie (la paix a été négociée en mai 1934) ; et pour « apaiser » l'agitation politique interne…

Pour ce mot « apaiser », voir Susan C. Bourque et Kay B. Warren : « Démocratie sans paix : la politique culturelle de la terreur au Pérou », Revue de recherche latino-américaine, vol. 24, n° 1 (1989), pages 7-34 ; Marvin Alisky : « Pérou : Renforcer la réforme par les médias. Médias latino-américains : Orientation et censure », Iowa State University Press : Des Moines, 1981, pp67-88.

La seule faiblesse de ce groupe serait les Baltes, car ils devraient vraiment être assez noirs ?

Puisqu'il a été contesté dans une autre réponse : pourquoi la Grèce a-t-elle été colorée en noir ?

Le régime du 4 août (en grec : Καθεστώς της 4ης Αυγούστου, Kathestós tis tetártis Avgoústou), communément appelé régime de Metaxas (en grec : Καθεστώς Μεταξά, Kathestós Metaxá), était un régime totalitaire sous la direction du général Ioannis Metaxas qui dirigeait le Royaume de Grèce de 1936 à 1941.

Les politiques de Metaxas telles que la censure des médias, l'interdiction des partis politiques et l'interdiction des grèves ont copié les régimes autoritaires européens contemporains. Comme ses contemporains d'extrême droite l'Italie et l'Allemagne, l'État grec avait aussi sa police politique, l'Asfaleia, basée sur la Gestapo (son chef Maniadakis entretenait des relations étroites avec Himmler sur les méthodes et les techniques). L'objectif d'Asfaleia était de garantir l'ordre public.

Ou peut-être sur la Chine sous contrôle japonais ? Ne cherchez pas plus loin que le magazine qui a publié la carte elle-même, John Maloney : "Bow to the Sentry", Ken Magazine, 30 juin 1938, p70.

Bien que cela exagère le contrôle japonais de la Chine d'une part et le contrôle continu de la presse avant Le Japon 'est entré' :

- Lee-hsia Hsu Ting : "Le contrôle gouvernemental de la presse dans la Chine moderne, 1900-1949", Harvard University Press : Cambridge, 1974. (archive.org)

Si un diagnostic médical/psychiatrique devait passer par un vote de consensus à la majorité démocratique, alors avoir une démocratie ou permettre la liberté d'expression était 'l'idée folle' dans les années 30…


En tout cas, cette carte fait référence à une autre carte attribué à Carl William Ackerman, comme un tout petit peu mal expliqué dans la citation en question.

Q Il est à noter que Cotton a adapté et fait la satire de la « carte contemporaine de la peste noire au 20e siècle » de Deal Carl Ackerman pour cet ouvrage.

Première mort_m du programme d'études supérieures de journalisme nouvellement créé à l'Université de Columbia, Carl Ackermann, a familiarisé un public américain avec le concept de censure étant la peste noire qui se propageait de manière contagieuse à l'époque.

En 1938, Carl Ackerman, le doyen de la Columbia University Graduate School of Journalism, déclara :

Si la peste noire s'étend aux États-Unis, les journaux seront contrôlés par le gouvernement fédéral, et la fonction de cette école sera de former des agents de propagande et des lumières, apprenant à ses étudiants à ne reconnaître que cet aspect de la vérité qui est autorisé par un gouvernement central. .

- St John III Burton : « Press Professionalization and Propaganda : The Rise of Journalistic Double-mindedness, 1917-1941 », Cambria Press, 2010. (p127) Référencement : « Ackerman Calls for Action to save Freedom Of The Press », Editor & Editeur, 8 janvier 1938, 5."

Cette est sur la carte initialement publiée dans Ken, le magazine, qui lui-même

a fait l'objet d'une enquête en 1938 par le comité des activités anti-américaines de la Chambre pour avoir été de tendance communiste. Cependant, son rédacteur en chef Arnold Gingrich a nié que la publication ait une quelconque orientation politique. Seldes a maintenu tout au long de sa vie que « Pour ces gens [c'est-à-dire, des gens comme le House Un-American Activities Committee sous Dies et plus tard les McCarthyites] « un pas à gauche du centre » signifiait « gauchiste » et « gauchiste » signifiait « rouge », et « rouge » signifiait bien sûr « communiste » » (bien que lorsque Seldes a été autorisé par McCarthy, la presse ne l'a pas signalé).

Soit dit en passant : le verso de cette carte a cette image, tout à fait conforme au fait d'être « so 1938 » :

(src)

Faire l'objet d'une telle enquête du Comité sur les activités anti-américaines est alors bien sûr une merveilleuse opportunité pour l'éditeur de Ken, Arnold Gingrich, de souligner ce qui l'inquiétait. Que l'antifascisme est la chose libérale à faire, pas identique au communisme :

Je voudrais… souligner que la démocratie en Amérique est maintenant sur la défensive », a déclaré Gingrich. « Quiconque sait lire sans bouger les lèvres se rend compte que les démocraties montrent à l'heure actuelle ce qui ressemble à un cas d'entorse, voire de fracture du dos. »

Gingrich a ensuite offert au comité des preuves, recueillies au cours de reportages pour Ken, sur les activités fascistes aux États-Unis.
- Rapport de commission pp 1221-1238. Également trouvé ici : Rebecca Onion : "Dark Satirical Maps from a Depression-Era Anti-Fascist Magazine", The Vault, Slate Magazine, 17 mai 2017.

Ce conservatisme n'est qu'un noir légèrement plus clair en route vers le fascisme n'est cependant pas un nouveau concept. En 1934, le parti travailliste de Grande-Bretagne utilisait déjà la même métaphore. (Cf R. J. B. Bosworth : "The British Press, the Conservatives, and Mussolini, 1920-34", Journal of Contemporary History, Vol. 5, No. 2, 1970, pp. 163-182).

La carte originale en question est maintenant conservée au David Rumsey Map Center de Stanford (où elle a été réalisée par George Grosz, le peintre allemand qui a capturé Goehring comme un coq géant) et à Cornell University Persuasive Maps: PJ Mode Collection.

La carte Ackerman a été publiée dans le New York Times le 3 janvier 1938,

et réimprimé par exemple le 27 janvier 1938, Lincoln Journal Star de Lincoln, Nebraska, 5 :

Le Washington Evening Star du 7 janvier 1938 a également un texte similaire, mais hélas pas l'image :

Carl W. Ackerman de la Columbia University School of Journalism. [… ] Sur la carte de Dean Ackerman, il y a des taches noires beaucoup plus grandes que sur n'importe quelle autre carte. Il essaie de décrire la prévalence d'une maladie relativement nouvelle, probablement beaucoup plus grave que toutes celles prises en compte par Dean McKinley. Ses taches noires couvrent toute la Russie, la Chine. Japon, Siam, Arabie, Ethiopie, Libye, Egypte, Turquie, Balkans, Italie, Espagne. Portugal, Maroc, Gold Coast, Angora, Mozambique, Yougoslavie, Brésil et Guatemala. Il y a aussi des taches grises indiquant les zones dans lesquelles la maladie se propage. Ceux-ci couvrent l'Inde, la Birmanie, la Lituanie, la Lettonie, la majeure partie de l'Amérique centrale, Cuba, l'Équateur, le Pérou, la Bolivie, le Paraguay, le Québec et l'Alberta. Dean Ackerman qualifie sa maladie de « peste noire du vingtième siècle ». C'est l'abolition de la liberté de la presse par les gouvernements.
- Étoile du soir. [volume] (Washington, D.C.), 7 janvier 1938, page A-8, image 8

De toute évidence, Cotton a pris l'intégralité du thème et des informations cartographiques réelles et a ajouté son infographie et son dessin animé, pour le thème général de ses intentions de publication, sans ajouter grand-chose en termes de zones de recoloration.

Les zones comprenant cette nouvelle peste noire englobent clairement plus de la moitié du monde. Ce magnifique dessin montre toutes les caractéristiques d'une carte picturale [… ], ainsi que les catégories de cartes picturales de Hornsby montrant l'amusement, l'instruction, le lieu, l'industrie (c'est-à-dire le complexe militaire/industriel produisant les armes montrées à gauche), et la guerre imminente et le monde d'après-guerre prévu si les dictateurs ne sont pas arrêtés.
- Nick Kanas : "Star Maps. History, Artistry, and Cartography", Springer : Cham 32019. (p435)

La coloration de la carte n'est pas seulement l'imagination d'un gauchiste fou.

Bien que les zones colorées en jaune auraient certainement besoin d'une réévaluation par rapport aux normes d'aujourd'hui, car elles montrent un certain parti pris moral.

Par exemple, en Grande-Bretagne, il y avait une certaine « liberté de la presse », mais elle n'était certainement pas exempte de censure. Les journaux avaient peut-être une certaine licence par rapport à d'autres parties du monde, mais sous couvert de moralité et de décence, tous les médias étaient susceptibles d'être appelés à être censurés, comme celui de Joce. Ulysse ou Virgina Woolf… Ceci s'illustre ainsi :

Les gens de l'entre-deux-guerres en Grande-Bretagne savaient peu sur la sexualité, en partie en raison des politiques de censure et de l'héritage de cas de censure antérieurs qui ont découragé la circulation du savoir. Les hommes et les femmes n'avaient pas un vocabulaire adéquat pour décrire leur propre corps, encore moins les sexes opposés ou les actes que les corps pouvaient accomplir. Les gens vivaient dans une culture de l'ignorance. Des milliers de personnes ont écrit à Marie Stopes, l'autorité reconnue en matière de sexualité, pour obtenir des informations sur le contrôle des naissances, l'avortement, les problèmes sexuels et les pratiques sexuelles. Le manque d'informations sur ces questions a aggravé les mauvaises conditions. Un officier d'infanterie, incapable de trouver des informations de base sur le contrôle des naissances, n'a jamais consommé son mariage : « Je suis marié depuis près d'un an, mais du fait que j'ai servi comme officier d'infanterie en France, + ayant donc un mandat dans ce monde, notre mariage n'a pas encore été consommé. »103 Il craignait de laisser sa femme enceinte et veuve. La lettre d'un autre homme illustre les façons dont toute information aurait pu être utile. « Nous sommes tous les deux autodidactes en la matière. Pour être franc pendant les 4 premiers mois de notre vie conjugale, je ne savais pas qu'il était nécessaire de bouger mon corps de quelque façon que ce soit. Nous ne connaissons que les seules positions (sic) dans lesquelles ma femme est en dessous + je suis sûr que je l'étouffe presque parfois. Maintenant, pouvez-vous me parler de postes alternatifs + ma femme est-elle également censée déménager ? » L'obscénité pourrait ne pas fournir la meilleure éducation sur les questions sexuelles, mais n'importe quelle information aurait été meilleure que rien. Ces petites histoires tristes illustrent les conséquences de la censure ; si les politiques de l'État sont restées cachées, elles ont tout de même entraîné de réelles souffrances.
- Lisa Z. Sigel : « La censure dans l'entre-deux-guerres en Grande-Bretagne : obscénité, spectacle et fonctionnement de l'État libéral », Journal of Social History vol. 45 non. 1, 2011, p. 61-83.

De telles préoccupations reflètent la centralité d'importantes questions d'autorité politique, la crise économique et l'escalade des conflits jusqu'à l'historiographie de l'entre-deux-guerres, le pouvoir durable des traditions historiques nationales et les contraintes des sources et de la langue. Les tendances centripètes des histoires institutionnelles de la presse et l'accent mis sur les contextes locaux spécifiques dans lesquels les journaux opéraient pourraient également aller à l'encontre d'une comparaison transnationale systématique. Les revendications passionnées de la liberté de la presse exprimées depuis Fleet Street et le pouvoir et l'influence personnelle des barons de la presse comme Beaverbrook et Rothermere en Grande-Bretagne, pour prendre l'exemple le plus évident, contrastent fortement avec les formes de censure et de contrôle élaborées dans les dictatures continentales émergentes.

À travers une analyse minutieuse et minutieuse des archives administratives des journaux en Allemagne et en Italie, elle attire l'attention sur l'influence frappante des politiques changeantes de l'État sur le journalisme et la publicité commerciale sur le format, le ton et le contenu des journaux allemands et italiens. En s'appuyant sur les archives administratives de journaux populaires comme Frauenwarte et Il Popolo di Roma, Gaudenzi retrace les interventions et les influences quotidiennes de fonctionnaires de services gouvernementaux comme le ministère de la Culture populaire en Italie sur les décisions prises par les journalistes, les éditeurs et les propriétaires. De telles interventions, suggère-t-elle, ont marqué une collusion croissante entre l'État et les professions de la publicité et du journalisme*, plus évidente dans la manière dont les politiques officielles envers la féminité et le consumérisme ont commencé à envahir la presse populaire en Allemagne et en Italie. Grâce à de telles interventions, suggère Gaudenzi, les frontières entre l'État et le marché se sont effondrées. Pourtant, la politisation de la presse était une caractéristique des démocraties européennes ainsi que de ses dictatures. En Grande-Bretagne, par exemple, même la maison royale a employé un attaché de presse professionnel entre 1918 et 1931 afin de cultiver l'opinion publique et de vendre ce qui était souvent perçu comme l'institution fragile et anachronique de la monarchie à une démocratie de masse moderne. Là-bas et en France, les partis politiques ont cherché à utiliser la presse pour engager un électorat en expansion. Que les débats autour du pouvoir de la presse se soient regroupés autour de l'influence de la censure et du contrôle central dans les pouvoirs fascistes ou du pouvoir croissant du baron de la presse sur le marché capitaliste, les préoccupations étaient globalement les mêmes (Curran et Seaton 2003 ; Forgacs et Gundle 2007).
- Sarah Newman & Matt Houlbrook : "INTRODUCTION", Études de journalisme, 14:5, 640-650, 2013.

Ce type de carte est produit assez régulièrement. L'un des derniers fonctionne de manière assez intéressante contre quelques grains.


Cela me ressemble beaucoup à une carte (dans le cas des zones grises) où il y avait des mouvements d'indépendance actifs en cours, en particulier avec le soutien de partis d'extrême droite.

Québec:

Cette province a toujours été effectivement une enclave francophone dans un pays majoritairement anglophone. En tant que tel, il y a toujours eu un élément nationaliste québécois au sein de la province.

Pour la période couverte par cette carte, le gouvernement du Québec était dirigé par le premier ministre d'extrême droite Maurice Duplessis. Fait intéressant, il n'était pas un canadien séparatiste, mais ce qu'on a appelé un clérico-nationaliste, où la séparation de l'Église et de l'État était considérée comme un mal, de même que les rôles familiaux non traditionnels, les villes et l'utilisation de toute langue dans la province sauf le français. Et oui, une partie de cette philosophie était qu'il existe une "race" canadienne-française qu'il était de leur intérêt premier de rechercher.

En Alberta, pendant cette période, le pouvoir était détenu par le Parti du crédit social, dirigé par William Aberhart, qui était une sorte d'agglomération étrange (à mes yeux étrangers) de théorie économique quasi socialiste et de conservatisme chrétien de droite. Notamment, même après la levée de la Prohibition aux États-Unis, ce parti a interdit la vente d'alcool dans la province, et il est resté interdit jusqu'en 1948. Il y avait là aussi un certain niveau de nationalisme, et on a parlé de sécession (en particulier après que le pétrole a été découvert dans la province).

Je suppose que si vous étiez socialiste (ou communiste) à la fin des années 1930, en particulier athée (ou du moins séparatiste Église-État), les deux gouvernements pourraient vous ressembler à des cauchemars effrayants de la droite.


Alors que le résumé de T.E.D. de la politique de l'Union nationale et du Crédit social des années 1930 est plus que suffisant, il faut prendre la carte entière avec un grain de sel. Ignoring the rough style, there are numerous egregious errors:

  • French and Spanish Morocco are conflated and combined, as are Algeria and Tunisia. However one might choose to rate French Morocco and Tunisia, they should receive the same rating.

  • The British protectorates of Trans-Jordan, Palestine, and Aden are all labelled as totalitarian.

  • Belgian Congo is coloured yellow, as it appears is South Africa. The latter was in the process of instituting Apartheid, which would become official (and legal) policy within a decade of the map being published.

  • The colouring of India in grey would seem to be entirely an infatuation with Gandhi, not entirely deserved.

  • Ignoring the many small states of the Ivory Coast seems reasonable at this scale - but Nigeria is larger than France and should be coloured the same as the other British African colonies.


A History of World Societies contrasts Zbigniew Brzezinski (et al) (wikipedia on totalitarianism definition of totalitarianism with the classical authortarian conservative as a totalitarian dictator wants/demands/requires controlling the life of everyone in a country while a classical authortarian conservative (king) didn't have the ability and bureaucracy to control life, he was basically happy enough if people didn't agitate against him.

This as a difference between for example Franco in Spain, a Louis in the French 17 century (who didn't have the technology) and a Soviet Stalin or a Hitler.

I would say that every nation in the western hemisphere now have the ability to control the population as well or better than a Himmler had at his disposal, this is an effect of technology.

Great Britain in World War II could have mandated (?) the same control of economic activity in society as the Soviet Union did in the 30' (one characteristic of totalitarianism is control of a society's production and resources.)

The Nazi party wasn't really interested in implementing that type of control until it became apparent that the war wouldn't be easy to win.



Commentaires:

  1. Harelache

    Vous commettez une erreur. Je peux défendre la position. Écrivez-moi dans PM, nous communiquerons.

  2. Kwatoko

    Il y a quelque chose. Merci pour l'information. Je ne le savais pas.

  3. Dasida

    Je pense, que vous commettez une erreur. Je peux défendre la position. Écrivez-moi en MP, nous communiquerons.

  4. Cofahealh

    Réponse rapide, signe d'esprit rapide;)

  5. Guyapi

    Je ne comprends pas quelque chose



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