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Mythologie irlandaise: histoire et héritage

Mythologie irlandaise: histoire et héritage


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La mythologie irlandaise est un recueil de croyances préchrétiennes détaillant les histoires et les légendes de l'Irlande ancienne. Ces croyances comprennent des descriptions et des histoires de divinités, de héros et de rois mesurées selon quatre cycles chronologiques distincts.

Clés à emporter

  • La mythologie irlandaise est une branche de la mythologie celtique détaillant les légendes et les histoires de l’Irlande ancienne.
  • Il comprend quatre cycles chronologiques distincts: mythologique, ulster, fénian et historique.
  • Le plus ancien d'entre eux, le cycle mythologique, décrit les premiers habitants surnaturels d'Irlande, connus sous le nom de Tuatha Dé Dannan.
  • Ces mythes et légendes ont été rapportés par des moines chrétiens au 11ème siècle et de nombreuses anciennes divinités irlandaises ont influencé la canonisation ultérieure des saints catholiques, dont St. Patrick et St. Brigid.

Les moines chrétiens du 11ème siècle ont raconté des histoires irlandaises, ce qui a contribué à faire de la mythologie irlandaise la branche la mieux préservée de la mythologie celtique. Dans certaines parties de l'Irlande, il existe encore une croyance dans le Creideamh Sí, ou foi féerique, qui coexiste avec le catholicisme.

Qu'est-ce que la mythologie irlandaise?

La mythologie irlandaise est une branche de la mythologie celtique qui détaille les histoires d’origine et les divinités, les rois et les héros de l’Irlande ancienne. La mythologie celtique englobe les collections d'anciennes croyances et pratiques bretonnes, écossaises et irlandaises transmises par tradition orale. Parmi celles-ci, la mythologie irlandaise est la mieux conservée, grâce aux moines chrétiens qui ont inscrit les récits dans les archives historiques écrites du Moyen Âge.

Les mythes irlandais antiques sont répartis sur quatre cycles. Chaque cycle détaille un groupe de divinités préchrétiennes, de héros légendaires ou d'anciens rois. Les quatre cycles chronologisent ensemble la fabuleuse colonie de l'île d'Émeraude.

  • Cycle mythologique: Le premier cycle mythologique irlandais détaille l’arrivée et la disparition des premiers habitants d’Irlande, un groupe de personnes surnaturelles ou surnaturelles appelé Tuatha Dé Dannan. La disparition de ces personnes a donné naissance à l'Aos Sí, créatures irlandaises mythiques plus contemporaines, notamment les lutins, les changelings et la Banshee.
  • Cycle d'Ulster: Le deuxième cycle aurait eu lieu au Ier siècle, à peu près au moment de la naissance de Jésus-Christ. Il détaille les quêtes et les exploits d'anciens héros, notamment dans les régions d'Ulster, au nord, et de Leinster, à l'est.
  • Cycle de fenian: Le troisième cycle raconte le voyage du héros Fionn mac Cumhaill et de ses puissants guerriers, connus sous le nom de Fianna.
  • Cycle historique: Le dernier cycle mythologique irlandais, connu sous le nom de Cycle des rois, est l’histoire et la généalogie des anciens membres de la royauté irlandaise racontées par des poètes de la cour.

Pendant des siècles, le folklore irlandais a traversé des générations selon la tradition orale, bien qu'au 11ème siècle, il ait été écrit par des moines. En conséquence, des fils du christianisme sont présents dans des histoires qui n'auraient aucune notion de la foi chrétienne. Par exemple, le cycle mythologique désigne les premiers colons d'Irlande comme surnaturels, proches de Dieu ou doués en magie, mais jamais en tant que dieux, divinités ou entités saintes, bien qu'ils auraient été sacrés pour les peuples anciens.

Déités mythiques irlandaises

Les anciens personnages mythologiques irlandais incluent des rois, des héros et des dieux vénérés. Le premier cycle de la mythologie irlandaise, à juste titre connu sous le nom de cycle mythologique, comprend des récits décrivant la fabuleuse fondation de l'Irlande par les Tuatha Dé Dannan et, plus tard, les Aos Sí.

Les Tuatha Dé Dannan ont disparu, donnant naissance à l'Aos Sí, qui existait dans un univers parallèle aux côtés d'ancêtres vénérés, de rois anciens et de héros légendaires. Cet univers, appelé Tir na nOg ou Otherworld, est accessible à certaines occasions dans des lieux sacrés, notamment des tumulus, des collines de fées, des cercles de pierres et des cairns.

Tuatha Dé Dannan

Selon la légende, les Tuatha Dé Dannan, ou «Gens de la déesse Danu», étaient des créatures surnaturelles aux formes humaines habiles dans les arts de la magie. Leur histoire est consignée dans le Book of Invasions, l'un des textes écrits par les moines du 11ème siècle. Le Livre des invasions détaille comment les gens divins sont descendus en Irlande avec un brouillard épais qui recouvrait la terre. Lorsque le brouillard s'est dissipé, les Tuatha Dé Dannan sont restés.

Lorsque les Milesians, les ancêtres du peuple irlandais, sont arrivés en Irlande, ils ont conquis le pays et les Tuatha Dé Dannan ont disparu. Certaines légendes disent qu'elles ont quitté l'Irlande complètement et définitivement pour se retirer dans l'Autre Monde, tandis que d'autres disent qu'elles se sont mélangées aux Milesians, transmettant une partie de la magie des divinités mythiques à la vie du peuple irlandais moderne. Certaines des figures les plus vénérées des Tuatha Dé Dannan incluent:

  • Dagda: Dieu de la vie et de la mort, patriarche
  • Lir: Dieu de la mer
  • Ogma: Dieu d'apprendre, créateur du script Ogham
  • Lugh: Dieu du soleil et de la lumière
  • Brighid: déesse de la santé et de la fertilité
  • Arbre de Dana: Dieux de l'artisanat; Goibniu, le forgeron, Credne, l'orfèvre et Luchtaine, le charpentier

Aos Sí

Le Aos Sí, également connu sous le nom de Sidhe (prononcé sith), sont le «peuple des tumulus» ou le «peuple d'un autre monde», les représentations contemporaines du peuple féerique. Ils sont largement considérés comme les descendants ou les manifestations des Tuatha Dé Dannan qui se sont retirés de l’Autre Monde, où ils se promènent parmi les êtres humains, mais ont généralement tendance à vivre séparément d’eux. Les caractérisations irlandaises communes et contemporaines sont enracinées dans l'Aos Sí. Certaines des fées les plus reconnaissables sont:

  • Lutin: Un cordonnier solitaire connu pour causer des dégâts et garder des pots d'or.
  • La Banshee: Semblable au mythe latino-américain de La Llorona, la Banshee est une femme dont les lamentations signifient la mort.
  • Changelings: Un enfant féerique laissé à la place d'un enfant humain. On croyait souvent que les bébés et les enfants malades ou handicapés étaient des enfants changeants, ce qui a eu des conséquences dévastatrices jusqu'en 1895 encore, lorsque Bridget Cleary a été tuée par son mari, qui la considérait comme une changelante.

Les Aos Sí sont connus pour habiter des lieux depuis lesquels l’Autre Monde est accessible, notamment des collines et des cercles de fées, ainsi que des éléments géographiques remarquables tels que des lacs, des rivières, des collines et des montagnes. Les Aos Sí sont farouchement protecteurs de leurs espaces et on sait qu'ils se vengent de ceux qui entrent, intentionnellement ou non.

Bien que les Aos Sí soient des créatures mythiques, il existe un fort sentiment de Creideamh Sí, ou Fairy Faith, cultivée par certains Irlandais. Le but de Creideamh Sí, qui coexiste avec le catholicisme, n’est pas nécessairement le culte, mais plutôt la promotion de bonnes relations. Les adeptes de la Fée Foi sont conscients des espaces sacrés, veillant à ne pas y pénétrer ni à les construire.

Influence chrétienne sur la mythologie irlandaise

Les moines chrétiens et les érudits qui ont enregistré d'anciens mythes irlandais l'ont fait avec un parti pris de foi. En conséquence, le développement chrétien et la mythologie ancienne se sont mutuellement influencés. Par exemple, les deux saints patrons de l'Irlande, St. Patrick et St. Brigid, sont enracinés dans la mythologie irlandaise antique.

Saint Patrick

La fusion la plus flagrante des pratiques religieuses se trouve dans la célébration annuelle du jour de la Saint-Patrick, une fête aux racines catholiques qui comporte presque toujours des leprechauns à un certain niveau.

Mis à part les vacances contemporaines, les premiers chrétiens d'Irlande vénéraient saint Patrick en tant que symbole du triomphe du christianisme sur le paganisme. Cependant, en particulier dans les textes médiévaux qui décrivent l’histoire ancienne de l’Irlande, Saint-Patrick n’est pas documenté en tant que guerrier, mais plutôt en tant que médiateur entre les cultures chrétienne et païenne.

St. Brigid

La plupart des personnes qui connaissent l'Irlande reconnaissent St. Brigid of Kildare comme deuxième saint patron de l'île d'Émeraude, ainsi que le saint d'une poignée d'autres stations et vocations, dont des bébés, des sages-femmes, des nonnes irlandaises et des laiteries. On sait moins que l'histoire de St. Brigid est enracinée dans la légende de Brighid, l'une des divinités de l'ancienne Tuatha Dé Dannan. Brigid était la fille de Dagda et la déesse de la fertilité et de la santé, un peu comme St. Brigid.

Sources

  • Bartlett, Thomas. Irlande: une histoire. Cambridge University Press, 2011.
  • Bradley, Ian C. Le christianisme celtique: créer des mythes et chasser les rêves. Edinburgh U.P, 2003.
  • Croker, Thomas Crofton. Légendes et traditions des fées du sud de l'Irlande. Murray (États-Unis), 1825.
  • Evans-Wentz, W. Y. La fée-foi dans les pays celtes. Pantianos Classics, 2018.
  • Gantz, Jeffrey. Premiers mythes et sagas irlandais. Penguin Books, 1988.
  • Joyce, P. W. Une histoire sociale de l'Irlande ancienne. Longmans, 1920.
  • Koch, John Thomas. Culture celtique: une encyclopédie historique. ABC-CLIO, 2006.
  • MacKillop, James. Mythes et Légendes des Celtes. Manchot, 2006
  • Wilde, Lady Francesca Speranza. Légendes anciennes, charmes mystiques et superstitions d'Irlande: avec des croquis du passé irlandais. Ticknor and Co., 1887.



Commentaires:

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